在大陆鲁中地区的一个宋朝时形成的自然村，有一座清朝时期建立的四里八乡闻名的关帝庙，这个庙里塑有义薄云天的关羽和随侍其左右的义子关平和扛大刀的黑脸周仓。庙旁戏台边有一颗一百年以上树龄的老槐树，见证著善恶有报，阅尽人间沧桑。
这座关帝庙里香火极旺的时候，方圆十几里的信众数千人，会在黄历六月二十四日（一说是黄历五月十三，相传这一天是关帝爷诞辰日，民间传说这一天是关帝爷磨大刀）摆供养、唱大戏祭奠关帝爷。村庄里乡亲遇到借还债务、贵重物品怀疑被某人偷盗等纠纷时，在族里有名望的老者调解不成的情况下，会聚众到关帝庙前起“咒誓”，即在神明面前发毒誓，让理亏的得到报应，以洗清德行无愧欠的人的净名，所发的毒誓每每都得灵验。故而当地人确信“暗室欺心，神目如电”，认为关帝乃公义的化身，正气凛然，佑善除恶，镇邪清乱。
众所周知，关公崇拜有着悠久历史。关羽是家喻户晓的三国时期的武将之一，生前享“汉寿亭侯”爵位，名著《三国演义》中描写关羽有温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、千里走单骑、义释曹操、囚于禁斩庞德、水淹七军、夜读《春秋》、赋诗竹等令人感奋的壮举，使关公的地位成为“古今第一将”，正如一副关帝联所写：“汉朝忠义无双士 千古英雄第一人”。 宋朝哲宗年间关公被封为“显烈王”，宋徽宗又封他为“义勇武安王”。 明朝万历十年（西元1582年）关公被封为“协天大帝”，万历二十二年进关羽爵为帝，关羽庙为“英烈庙”。万历四十二年封关羽为三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。顺治九年（西元1652年）封为“忠义神武关圣大帝”，从此，“武圣”关羽在地位上、享受祭祀上都是与 “文圣”孔子相等同了（雍正皇帝甚至亲自参与祭祀关羽），因此关帝庙遍及神州大地。
1966年共产党发动“文化大革命”。当年的8、9月间，全国范围掀起破“四旧”运动，各地砸庙、拆牌楼、烧古书成风，鲁中乡村的这座古庙也未能幸免于难，关平周仓像被推倒，关帝像被砸断。
话说被毁的关帝塑像等残骸被先进共青团员、“基干民兵”们纷纷扔到关帝庙西约200米的大水池中，抱走头部的是扬长爱，躯干和残腿被李玉华和王庆芝抬走。
不出多长时间，毁弃神像的这几个人纷纷得到了报应。毁弃关帝塑像躯干的李玉华率先得到了报应，她在文艺宣传队过年期间扮演抹黑“地主（乡村土地所有者）”、煽动仇视“地主（乡村土地所有者）”的戏剧“三世仇”中长工的女儿，突然肚子疼痛不已，几天间腹部逐渐肿大，最后浑圆似关帝塑像的腹部，“三世仇”戏还没有在临近村庄巡演完就撒手而去，年仅20冒头。
扔掉关帝头像的扬长爱曾是村里有名的大美人，姿容姣好。1970年代初期开始罹患脑疾，脸部逐渐胀大，几年期间面庞胀大如泥塑的关帝头像。她家就住在关帝庙西不远处，一望就能看到扔掉关帝像的大水池，其得病后期目光迟滞，脸色如土，因行动不便整天就呆坐自家大门口，过往的小孩见之，往往惊骇不已而纷纷快步小跑过其门口，躲之唯恐不及。就这样不几年扬长爱就一命呜呼了，死时年纪在30来岁，其婆家姓孙，系村里的小姓，目前其一女（芙蓉）一儿（启东）已不在村里居住。
执腿抛弃关帝塑像的王庆芝，其父亲不久得上怪病，一条胳膊和对位的一条腿不能活动，久治不愈而终；其第一个妻子罹患气管炎，因夏季房屋里喷杀蚊药而憋死；其第二个妻子数年后遭遇车祸腿断身坏而亡；其本人得肝癌壮年早丧，年纪在50岁左右。
毁弃关平周仓像的也有报应，但是毁弃关帝像的上述三人的遭遇在当地老一辈人的口中传播甚广，报应随身的事例较典型而准确。“文革”过去以后村里的善良民众又集资在原址从新修建了关帝庙。
民间认为关公对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇，这体现了中华民族的忠、义、勇、孝、悌、信的传统美德，成为了平民百姓的一种基本的做人的参照，所以关公以其人格力量、风骨和气节感召着人们对其升起由衷的崇拜，慷慨的敬奉。被邪恶的中共煽动起来砸关帝庙的青年男女，其实也没有得到钱财和或其它物质奖励，跟关帝爷也无怨无仇，也就是凑一时热闹而已，但是他们却在中共无神论的蛊惑下在无知中冒犯神祇，毁弃文物，破坏人们心目中的公义者的化身，起了败坏人们道德和信仰的作用，因此是“自作孽 不可活”。
当年具体参与毁弃关帝像的先进共青团员、“基干民兵”们尚且得到如此的报应，可想一贯煽动大家打击正信、破坏传统、毁坏文物、践踏神传文化的“教唆犯”——中共邪恶集团将会得到何等惨烈的报应，那就单等著“时候一到，一切都报”吧！
