“台北故宫50年仅丢一页纸一包盐”，台北“故宫”首位女院长周功鑫近日接受大陆媒体采访时这样说。1962年正式动工落户的台北“故宫博物院”，经历半年世纪的风云，当年从大陆运往台湾的2972箱文物中，除了一页纸和一包盐之外，其他全部在册。（3月16日广州日报）
这个信息，令人感慨唏嘘。要知道，去年北京故宫连发“十重门”，曾让人感觉到北京故宫丢失与毁损了太多东西。我在晶报写过一篇文章，标题叫“故宫的文化钥匙丢了”，认为丢掉了文化的故宫，丢失藏品，充斥平俗，闹出笑料，不奇怪。
现在，台北故宫只丢过一页纸一包盐，给我的最大启示，也就是只有真正守住了文化，真正懂得尊重文化的价值，才能保护好存放在故宫这样博物院里的藏品，才能让故宫成为一个传播文明的圣地。
台北故宫那页纸与那包盐是怎么丢的呢？早在1969年，台北“故宫”打算出版发行《满文原档》，只能把书送到院外拍照，结果其中一页纸找不到了。至于那包盐，是清朝宫廷保留下来的新疆进贡的湖盐，由于年代久远，盐挥发了只剩下外包纸。然而，台北故宫没有把这些问题简单推给历史原因、客观条件、自然因素，而是吸取教训，在文物保护与管理方面，极其小心，非常专业，建立了监控系统，还针对特定天气地质条件采取完保护措拖。周功鑫现在自信地说，“至今没有也不可能出现文物损坏的事件”
懂得吸取教训，说到底，就是因为意识到文化的重量。一页纸，一包盐，都是文明载体，都可以承担教益与研究的价值功能，不可轻忽。遗憾的是，仅仅在去年北京故宫的“十重门”中，我们就知道，有珍贵藏品被偷走，还有出自宋代哥窑的盘子被摔坏。之于北京故宫里面的文物到底处于何种保护境地，是否曾经只是私家花园里少数人的玩品，公众只能对着沉厚紧闭的大门一脸无奈，陷于忧心想像。而暴露的问题，足以证明有难以估量的文化价值遭遇过毁损。
不久前，北京故宫换了“新掌门”，现任当家人单霁翔近来频频亮相表态，声称 “对故宫曾受损的公信力，只有用加倍努力来弥补”。我以为，北京故宫现在必须找到一条属于自己的文化修补路径，在弥补故宫公信力的同时，来真正来传递文明与价值。这一点，台北故宫很多做法，值得借鉴。
“卖东西不是我们的重点，我们的重点是教育，但这是教育的延伸。”台北“故宫”的相关产业，都聚焦在文化教育的功能上，来提高公民素养。台北故宫从藏品价值意义的讲解，到相关文化商品的开发，都非常注重给人们带来知识，提升艺术和文化的素养。那么，对于北京故宫来说，也应该懂得从层层包裹的商业利益链条中抽身而出，来最大程度来发挥其应该承担任文化传播功能了。毕竟，故宫不应该是简单地文物收藏地，更应是文明传播与文化创意的集散地。
文化是文物保护的目的，但很多时候，也是可以成为看不见的手段。让没有文化的人去运营管理文化，注定是要失败的。现在，台湾在推行“大故宫计划”，马英九在台北“故宫”所在的士林区的艺术中心动土时明确指出，这是要提升一个区域的文化艺术环境，因为“只有文化是最伟大的”。在我看来，文化最重要的源泉，就是自由与开放。尽管北京故宫最近也表示要实现红墙内无办公区，扩大故宫开放地，但仅有这种有形的开放是不够的，接下来，还应该更大的文化开放来进行配合。
“对于故宫的意义，在台湾人心目中和在大陆人心目中很不同。在台湾人心目中，台北的故宫彷佛已经成为了一个文化符号；而在大陆人心目中，故宫目前还只是一个旅游景点而已。” 这是去过台北故宫大陆游客总结的话。这也就是因为，台北故宫更多包裹在文化氛围中，而北京故宫过去过多包裹着权力与商业的气息中。那么，对于北京故宫来说，现在首先就要懂得，那一页纸上，那一包盐里，到底包含着怎样的文化价值。如果不能懂得这些文化重量，自然也就无力去谈保护与发展。
