中国的百姓是世界上容忍度最高的百姓，不到彻底绝望不会铤而走险，也没有人愿意去搞动乱。（图：重庆民变，警察镇压/看中国配图）
【题记】中国的百姓是世界上容忍度最高的百姓，不到彻底绝望不会铤而走险，也没有人愿意去搞动乱。如果中国百姓能看到当局作出实质性的行动（开放互联网、废除劳教制度、释放良心犯等），也必然会有耐心去等待、协商和推动社会向良性方向转变。否则火炎昆岗，玉石俱焚，胡温也就永远失去了历史的机会。
2005年，胡锦涛来访美国时，法轮功学员曾经打出横幅“胡锦涛，神和人民给你的时间是有限的”。现在的情势恐怕已经到了倒计时的阶段，希望胡温能够听进去这些劝善之言——不是为了别人，而是为了你们自己。
四月十日，在薄熙来被免除政治局委员和中央委员后不久，重庆和福建的泉州、厦门等地相继出现民变。当局再次出动警力驱逐或镇压，重庆的事态严重，镇压力度很大，网传军队介入。
事实上，我认为重庆或福建的民变应该促使胡、温尽快动手擒下周永康，这也是取信于民的关键一步。
对于周永康来说，他希望看到这样的民变，因为这可以给周一个藉口——不能给百姓以任何希望。当百姓觉得压迫减弱的时候，他们必然起来争取自己的权益。除非暴力弹压，否则类似的抗议活动会迅速席卷全国，因此“六四”不能平反。而暴力弹压，自然是周永康最在行，所以延续中共政权，还得靠周永康。
但对于胡、温来说，必须看到之所以中共走到今天，恰恰是周永康之流的思维和行为方式所致。社会矛盾本可通过保障言论自由和司法独立来预防，可通过对话和协商解决，但共产党的惯性思维就是暴力相对，几十年下来矛盾才激化到了今天。
在“文革”之后，中共一些领导人如胡耀邦、赵紫阳、乔石等，原本努力要建立一套法制系统，实行“依法治国”，并一度取消了政法委。但“六四”的枪声中断了这一进程，在1990年，江泽民重建了政法委。尽管如此，中国的法律还不能说是一纸空文，至少在部份时候、部份地方、部份案件中还是有效的。
然而1999年，江泽民开始镇压法轮功之后，形势发生了不可逆转的恶化。因为修炼法轮功的人数达到上亿，这些人又都是守法良民，要镇压法轮功，就必须把现有司法体制彻底砸烂。只有在一个没有任何力量能恢复社会正义的国家，对法轮功的镇压才能有效进行。
因此江泽民建立了一个跨部门的法外机构“610办公室”，并通过政法委作为“610办公室”的重要执行机构，举凡公、检、法、司、国安、外交、财政、卫生等各个部门都听命于“610”，一切为镇压开路。政法委的职权无限膨胀，十六大政法委书记罗干成为政治局常委，并延续至周永康。
可以说镇压法轮功的十几年，是中国社会正义彻底失序的十几年。一个正义失序的社会就是一个丛林法则盛行的社会。谁有权、谁掌握暴力，谁就有话语权，谁就可以肆无忌惮的攫取利益。这是社会不公、民众不幸（也包括所有不炼法轮功的民众）的根本原因。
暴力镇压难以为继，血债越欠越多，将来总要偿还。中共每年维稳超过7000亿人民币，增速和预算都超过军队。胡温在面对重庆和福建民变的时候，必须考虑的一个问题是：这样下去，何时是个尽头？
周永康和薄熙来为何谋反？他们就是怕镇压力度一旦减弱，整个政权都会被法轮功所揭示的真相动摇、被非法轮功民众的抗暴所吞噬，那时候就是他们上断头台的时候。但是即使如周、薄之类的心黑手狠，又能够延续镇压到几时？
胡、温现在可谓内外交迫，内有谋反之祸、外有民变之忧。此时当机立断，擒拿并公布周永康的罪状，解散政法委，放弃对民间的镇压，内可以立威、外可以立信。
自古以来得民心者得天下，如果囿于中共内斗的小圈子，胡温仍无法得到民间的支持和保护，而且也许还会在以后的内斗中失势，或在中共解体后遭到清算。最安全的做法就是采取取信于民的行动，取得民间力量的支持，重建独立司法和人权宣言中所提倡的自由，胡温自身的安全才能够得到保障。
中国的百姓是世界上容忍度最高的百姓，不到彻底绝望不会铤而走险，也没有人愿意去搞动乱。如果中国百姓能看到当局作出实质性的行动（开放互联网、废除劳教制度、释放良心犯等），也必然会有耐心去等待、协商和推动社会向良性方向转变。否则火炎昆岗，玉石俱焚，胡温也就永远失去了历史的机会。
2005年，胡锦涛来访美国时，法轮功学员曾经打出横幅“胡锦涛，神和人民给你的时间是有限的”。现在的情势恐怕已经到了倒计时的阶段，希望胡温能够听进去这些劝善之言——不是为了别人，而是为了你们自己。
