幼年时候，家中有一本掉了页的旧字帖，那时上面的字还认不大全，只觉得开篇一段大抵是说有一几千里长的大鱼，又化巨鸟而南飞，……，觉得有些奇异，还想再读，可是后面就越发读不懂了。
多年以后才知道，那段令我颇觉神往的文字正是庄周的《逍遥游》，于是很是诧异如此元气淋漓的文字竟是出自一个征尘蔽日，兵火连云的年代。想那通往列国的南北冲衢上，纵横家们的高车驷马辙迹相接，冠盖相望，而那芳草茵润的濮水之滨，却有一个人叫庄周的人，徘徊其侧，逍遥容与，俨然世外之身。虽然他也曾做过一阵子小小的漆园吏，而他人生的大部分时间都是过着一种自由无恃的隐居生活。在那个年月里，运筹帷幄攻城池，三寸之舌谋天下，每个人都不甘寂寞着，而庄子却说“至人无己，神人无功，圣人无名”，这自然也是一种追求，可是命运却注定要让他的大名因惊世骇俗而流传千古，波及后世。
孤独的智慧
真正的智者往往是孤独的，智慧越高，就越孤独。只是这个孤独，倒并没有平常人所以为的悲戚的色彩。所以苏秦游说列国，以诡变之术，却配六国相印。而孔子游说列国，以礼乐王道，竟致陈蔡之困。至于庄子，干脆不再走出蒙泽，哪怕一步！大道既隐，与其同流合污，孰与韬光养晦？列国天下，世情百态，古今内外，无非秋豪之末，于是乎，不若让这个形体独步乱世，而精神则与天地化一。
庄子的智慧是深邃的。人籁有金石丝竹，地籁有万窍号怒，而庄子听来无非是风与气的发动。人情有喜怒哀乐，事物有消长盈虚，言论有百家之辨，于庄子而言，这便是道的「发动」，而一次，庄子在梦中化为胡蝶，终于块然而寤：那胡蝶，那庄周，原本只是彼此的梦外一梦耳。
人们以是为是，以非为非，以美为美，以恶为恶，一直争论到今天，庄子却在思索着：人类、飞鸟、麋鹿、游鱼，谁眼中的美才是真正的美呢？想来，古今中外那些寻求正法大道的智者，虽然所依循的法门各自不同，但所孜孜探求的也无非就是这样一个问题,那就是:这天地之间，总要有一个真理标准吧。否则谁又知道自己所以为的美就是天下之正色呢？
只是这样的思索不仅需要智慧，还需要勇气。被误解或嘲笑总是难免的了，譬如庄子。而几百年后，有一群智者因为对天地真理标准的思索被钉上十字架，或被喂狮子，并且这样的悲剧又重演在今天，一群以“真善忍”为道德标准的人，竟被活摘了器官！
智慧总与孤独相伴，不仅是因为曲高和寡，也是因为那实在太艰辛。
超脱的境界
深邃的智慧必然带来伟大的境界。几千里长的北冥之巨鱼，九万里高飞的南徙之鹏鸟，八千岁一季的大椿之木，读着这样的文字恍若游气天衢，原来天地可以这样广阔，生命可以如此逍遥。而当我如同河伯之遇北海而望洋慨叹时，庄周又出语惊人:即使是那泠然御风的列子也不过是「免乎行，犹有所待者也」――所以那巨鱼，那鲲鹏，那大木又算得了什么呢，即使是北海，是高天，在庄子看来，也还是太狭小了些。
惠施当初以为庄子要谋他的相位，于是大恐，搜城三日欲得之；楚威王欲拜庄子为相，于是派大夫们恭敬执礼厚币相迎。可是那一人之下万人之上的相位于庄子而言，不过是宗庙里的龟骨，祭礼上的牺牛。谁又哪里会懂得庄子的心早已是乘天地之正，御六气之辩，游于无穷，无有所待了。而一旦有了这样的境界，所示现出来的力量也将是伟大的。不仅是名利美色不能奈何，纵是疾雷破山，飘风振海亦无可奈何。故而历史上，一切对正信者的诱惑，诋毁，迫害都没能真的成功过，无论经历多久，经历多少，真理的坚守者终会成就那一切。
无用之大用
庄子的言论洸洋恣意，不免让人觉得有些摸不着边际，所以惠子笑庄子之言「大而无用」。的确，这个世上，人们多以“有用为用”，而鲜有人知庄子的「无用之用」。其实，道家讲无，佛家讲空，所谓「无用」实在是世俗之见对空与无的偏见。想来，人若了悟了事物的根本――道，再看天下之事便尽在眼底，如做掌上观。这时一定会发现有些话，不如不说，有些事，不如不做，福祸相依，物极必返，理之然也，这个时候，人活得反而简单得多，正所谓大智若愚，大巧若拙。
道化万物，德载八极，所以庄子的「无用之用」，虽然大得漫无边际，但也细致得无所不在。譬如道在帝王之术，所谓的无为而治；道在解牛之技，所以能游刃有余；道在治学为官，务求虚心而已。所以，以「大」为无用的人，实在是因为自己的短识而「拙于用大」了。
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读着庄子逍遥的文字，我常常在思考，久居在这个红尘障日，赤水连天的大乱之世，难道人性的堕落就是那难逃的宿命，而其中的你我就只能这样的无可奈何？如果并非如此，为何千载而下，会有那许多人于道德二字，直以几钱论之。如果正是如此，为何又有那许多高妙的文字留传后世，而其中三昧竟能历经千劫而不灭？有时我喜欢漫步在远离人迹的地方，想效仿庄子优游于濮水之滨，可目之所及却是望不尽的黍离麦秀，不觉想起那句话，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。直至有天，当我得知这世上竟然还有愿为实践道德真理而放下一切的人，包括生命、自由，那一瞬间，竟有一种莫名的欣喜涌动胸中。原来那可以逍遥自适于其中的广漠之野真真切切是存在的啊，今天我终于寻找到了她 ——天莫比之高，地莫比之大，却就存在于这区区方寸之间。想到这里，竟有种大悟的喜悦，我非佯狂，却也要击节而歌——噫！人间之至乐，其乐几何？万古之逍遥，斯人如我！
