最近，关于“大跃进”继之以“大饥荒”的话题成了舆论焦点，上世纪60年代初，中国究竟饿死了多少人？迄今，这还是一道没有标准答案的问题。
并不是没有权威的说法，比如被广泛引用的《中国共产党的七十年》称：“1960年，中国人口比上一年减少一千万……这是大跃进和人民公社化运动失误的最严重的后果和教训”；曾任国家统计局局长的李成瑞经过研究，认为1958年到1963年，非正常死亡是2158万……
这样伤惨的一段历史，对国人该是刻骨铭心之痛吧，何况距今并不遥远。但是，若从街上随手拉个路人，恐怕鲜有人对这段历史能说得明白，中学历史教科书上也一笔带过，不光是孩子们，连一些读书人也不免茫然。
一场灾难，并没有肃然地郑重进入国人的集体记忆。公开出版的若干权威史著说明，这并非不可碰触的禁忌，然而毕竟是家丑，能不提就不提罢。而被选择性“不提”的，还不独是这一段“家丑”。
据称胡适说过，历史不过是个任人打扮的小姑娘罢了——其实胡适很冤，原话并非如此，且他对历史的态度还是颇严谨的。适之先生被冤的事情并不少，也犯不上替他辩这一件。而历史被有意无意地冤枉或被现实需要打扮，确实很多。秉笔直书的史家董狐，似乎什么时候都不受待见。
以史为鉴，洞昔是为了知今。失了诚信的历史，有如一团模糊的镜面，照出的现实也必定走样。如果，对曾经的家丑一直讳莫如深，甚至还被一些人刻意美化，比如“文革”，那么中国改革的初衷也就成了一团模糊，必要性大打折扣，连为什么出发都忘记了，又如何继续走下去呢？事关中国发展的路径选择，兹事体大呵！
我向读高中的女儿借历史课本一看，她却指给我看她正在读的一部砖头厚的美国历史教科书，感叹说，这美国人写自己的历史有意思，越是他们丢脸的事儿写得越细，比如歧视黑人那一段儿，还有大萧条啊，虐待华工啊，麦卡锡啊，真是历历如绘，读了半天，也没找着几段说他们“伟大成就”的。哦？美国人这一招狠啊，家丑扬给下一代，那是为了警醒惕惧后人，绝不再犯同样的错误。
其实，我们也不乏这样的史观。31年前，中共十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，这是一份振聋发聩的文件，从政治上彻底否定了“文革”等“家丑”，让刚刚开始还有些踉跄的改革步伐走得更加坦然自信。与此同时，政治上的否定，还需要系统而翔实的真相剖白、细节呈现和深刻反思来支撑，更要严肃地进入全民族特别是下一代的集体记忆——中国不改革便危乎殆哉，也才能成为民族共识。
一切历史都是当代史。给历史整容，会唐突了现实，苍白了未来，弱智了后人。最可怕的，是家丑还可能重现，君不见，仍有人在为“文革”招魂么？
请让孩子们拜读“家丑”，而要是谁愿意回到“文革”，自己穿越便罢，别拉着13亿人陪葬……
