纽约时报：四川阿坝藏人自焚浪潮解谜

【看中国记者欧阳光编译报导】据《纽约时报》6月2日（周六）印度达兰萨拉报导，一名年轻的藏族喇嘛走在一条街上，用脚踢解放军的军车，然后留下一份自杀遗书，谴责官方禁止他们举行一项宗教仪式。另一位时常微笑的喇嘛，他倾向于谈论佛教而非政治。第三名男子，曾经也是喇嘛，他喜欢牧民放牧的牲口。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

他们三人都曾身着格尔登寺的藏红色长袍。他们均点火自焚，抗议北京的统治。其中两人死亡。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

据位于美国华盛顿的国际西藏运动组织给出的数据，自2009年起，至少有38名藏人自焚，其中29人死亡。位于四川省格尔登寺的僧侣们一直是这一现代史上最大的自焚浪潮的中心。

其中25名自焚者来自格尔登寺所在的阿坝州；15名是或曾经是格尔登寺的年轻喇嘛，两名是Mame Dechen Chokorling尼姑庵的尼姑。

中国的军警目前把守着阿坝镇的每一个街区，格尔登寺处于封锁之中。记者们被禁止进入该寺，这令格尔登寺如何会变成火山喷发式的自焚浪潮中心成谜。

但从格尔登寺逃出、跨过喜马拉雅山脉抵达印度达兰萨拉镇的僧侣和教友说：在过去四年中，当局对格尔登寺实行了在藏区最为严厉的镇压。中国的安保措施已将这座白墙围砌的修道院-包括寺庙、宿舍和行祈祷轮，变成了一座事实上的监狱，当局本想利用这些方式遏制喇嘛的愤怒，不料却“火上浇油”。

经过五周的平静，自焚事件上周再次爆发。5月27日，在西藏首府拉萨，两名男子在大昭寺外点火自焚。这是拉萨四年来第一次为人所知的自焚抗议。其中一人以前是格尔登斯寺的喇嘛。

周三，一位三名孩子的母亲在阿坝自焚死亡。

从阿坝逃出来的流亡人士说，当局对阿坝镇和寺院的安保措施已经达到极限，即使是采用北京对西藏的控制标准。据西藏运动团体的报告及尸体照片，2008年，在藏区起义期间，安全部队在阿坝用实弹朝示威者开枪，打死至少10名平民，其中包括一名喇嘛。这是最为暴力的一次冲突，愤怒及被异化的情绪弥漫在当地藏民之中。官员们收紧了安保。

2009年2月，在阿坝镇的市场区域，一名来自格尔登寺的年轻喇嘛自焚。这名名叫Tapey的喇嘛幸存了下来，官员们加紧了对格尔登寺的监督。 2011年3月，发生了又一起自焚事件：20岁的彭措（Phuntsog）在该市场的同一条街上自焚，该街被当地人称为“英雄之路”。

当地藏民们说，在事发后六个月，当局的重手反应激发了这种自焚抗争的继续。官员们下令武警包围了该寺，砌了道墙封住了寺院的后门；禁止一切宗教活动；砸烂西藏精神领袖达赖喇嘛的画像；强迫喇嘛参加爱国主义再教育大会；切断互联网；禁止朝圣者进入寺院。他们还连夜带走了300名僧侣，他们当中很多人还没有回来。

流亡的格尔登寺喇嘛Kanyag Tsering与在阿坝的同仁还有联系，他说，现在大约有300名官员住在寺院内看守。去年夏天，爱国主义再教育运动的次数可能增加了一倍。

另一名格尔登寺的喇嘛洛桑（Lobsang）说，那些军警在寺院周围建立了四所军营。

最近抵达达兰萨拉的洛桑说，“最令人难受的是看到那些士兵用枪指着你，但又不朝你开枪”， “这是自2008年以来我们的日常生活。我宁愿被枪杀，也不愿他们每天24小时用枪指着我。”他要求只是用他的单名。

他说，似乎没有任何有组织的自焚计划。

“我认为那些自焚殉葬的人，他们之间没有一个正式的协议，但人与人之间有种团结精神”，他说。“藏民的力量就象是一串完整的佛珠手链。你找不到头尾，因为它是一个圆。”

中国官员谴责那些自焚者是“恐怖分子”，并指责这是达赖喇嘛煽动所致。达赖喇嘛否认这一指控。

北京高层官员已签署了封锁令。今年2月，阿坝党委书记侍俊被晋升为四川省公安厅厅长。

与洛桑有密切联系的多杰仁增，他曾是格尔登寺一名喇嘛，后因对该寺受到的封锁感到窒息，他于2010年离开了该寺，以放牧及做体力劳动为生。他于二月份的一个夜晚，在一所小学点火自焚。洛桑最后一次见到他是在（去年）七月。

“他告诉我他感到非常不舒服，当看到阿坝镇的气氛就头痛”，洛桑说。

这与第一位自焚的Tapey是同样的情况，洛桑说。2009年在Tapey自焚的前两天，Tapey走在军用卡车当中，用脚踢它们。

“他是想故意挑衅那些士兵”，洛桑说。 “我问自己，‘发生了什么事？他这是怎么了？’那一天他真的很不一样，在他的眼睛里，我可以看到他对军队的仇恨。”

2009年2月27日，一名高层的喇嘛在僧侣聚会时通知说，格尔登寺不得不取消当天一个重要的祈祷仪式。洛桑说，半小时后，Tapey就在市场上点火自焚；他留下了一张纸条，说如果政府禁止该宗教仪式，他会自杀。

洛桑说：“人们都非常尊重他的动机和他为自由付出的代价。”

下一名自焚的喇嘛是彭措，曾与彭措一起学习过的洛桑说：彭措从来没有表现过阴暗的情绪；他喜欢开玩笑，喜欢和朋友们一起玩，经常炫耀他的肌肉。

洛桑说：“我从来没有听彭措说过任何政治主张”，“他采取的（自焚）行动在我看来不可想象。但是，当然，我们现在可以了解到在他的内心隐藏了多少东西。”

彭措自焚后，当局开始了激烈的再教育活动，并封锁了寺院半年。这令更多的僧侣变得激进。最紧张的时刻之一发生在2011年4月，当官员们试图抓走那些不是来自阿坝的僧侣。据国际西藏运动组织消息，阿坝的居民们试图阻止警方，两名藏族老人被殴打致死。官员们带走了300名喇嘛。

八月份，法庭判处三名喇嘛超过10年的监禁，其中两名与彭措的自焚有关，一位是彭措的叔叔，他当时拒绝将彭措的遗体交给警方。

九月的一天，在官员们放松了对格尔登寺的一些限制后，两名喇嘛中午飞奔到市场，他们的长袍上着着火焰。一名手举着被禁的雪山狮子旗。在倒下前，其中一名喇嘛洛桑格桑是彭措的弟弟，他高喊：“我们是被告。”

今年春天抵达达兰萨拉的一名目击者描述了这一事件。 “由于不公正的判决、压迫和歧视政策，因为所有这些，藏民们感到受到了孤立”，他说。 “这些自焚不是结束，这仅仅是个开始。”

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来源:看中国

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