毛泽东认为：“凡事都有‘两面性’，要一分为二看问题。”那毛泽东这人，是否也有两面性，对他在为人处事方面，是否也可以一分为二地看待？他是否也有优点和缺点？在“毛林的时代”谁也不敢说和不准说。说了就叫“恶毒攻击”（简称为：恶攻），那是死罪。这种“死罪”，在海外的民主国家里是找不到例子的（所以叫他们为“资产阶级民主”）。
在中国大陆革文化命期间，郭沫若之子郭世英（北农大学生）在1968.4.22，就因为说了“毛泽东思想也应该一分为二”这句话，就被极左分子“依罪”关押起来，殴打至残，加上他在恋爱上有人争醋，就拼命凑集越来越的“罪状”而“打到残、迫到死”。类似这样的人和事，是多到举不胜举的。
毛泽东死后，一本《中国共产党的七十年》，从1990.5.写到1991.8脱稿。其中，批评了毛泽东的许多过份明显而严重的错误（未包括全面的错误和错误的根源）。
毛泽东生前最宠爱的秘书胡乔木先生，看了这本书的初稿都不能不承认：毛泽东自从在“八届二中全会”上开始耍出了几近老流的态度，强行凌驾于全党之上去否定“八大”的正确路线和方针，因而很有点意见。于是，乔木先生对毛泽东统治的廿多年的评论说：
“八大以后的十年是曲折的。
文革的十年是悲惨的”。
可见，老毛浪费了中国二十年的前进步伐，此功？此过？在世道的天平上，如何衡量？
阁下，对这“功”、这过（罪过），用您做人的良心当作天平，自己去衡量衡量。
在下摘录过“四千名老干部，在讨论‘党的历史问题决议’时，对毛泽东的个人评议”。也许这文章揭露的错误问题很多，一些从来无知的人，看了惊讶，不敢吃饭了，要求删了。删了也好，原来写得不够全面，重新改写可以写得更全面一些。
不过，删了这篇博文，就表示不敢让人家公开议论它嘛！
人家资本主义国家的人，可以公开评论活的在职的总统，而我们却不许说死尸生前的事。
过去的奴隶制度社会，奴隶不得直视奴隶主。等到社会进步至封建制度时，朝廷里就有“谏议大夫”而有人可以批评皇帝了。社会再进步到资本主义制度时，平民也可随时批评总统了。
回溯毛林时代（主要是接近革文时期），谁批评正副主席都叫做“恶攻”（恶毒攻击），那是“现行反革命”。
毛泽东死了以后，中国社会逐渐开始进步了，连毛泽东的卫士长都公开发表了“走下神坛的毛泽东”。
当然，还有一些报刊也开始刊登了毛的某些错误问题了。可是，“文革派的人”老是想阻止社会的进步，因而仍然想不准人家说话，可是，这禁不绝的。香港售价很贵的《争鸣》、《动向》都敢说，更有不用买而赠阅的《大世纪》和专登“广告”的许多报刊（难记其名），都刊登了一些老革命同志在回忆录中批评老毛的事例。
且问，毛泽东的错误，能掩盖得了吗？比如，大跃进造成人为饥荒的事，本来是时久事淡的。如果忠忠实实地做出结论来，作为“治世之监”这类的东西，放下来也就算了。可是，由于某些掌权人失策于逻辑性错误，老是想去否定事实，结果是“纸难包火”越来越多“证据”被垣露出来，越来越被动地揭得让更多的人都诚服了。
现在，仍是高级知识分子见识多，都说“功过‘三七开’是没有根据的，要重新评议”。
统治廿多年，不算其他罪恶性的错误程度，仅仅就题意上，这廿年的时间被浪费，就已经是“建国后过大于功”了。其实，他的“左”倾错误，应当是从1953年合作化运动算起：他采用了“批判邓子恢”的“政治压力手段”去办合作社，这就是错后的更错。我们回溯一下：这次的“改革”，就是从解散合作社而“分田到户”开始的嘛。不过，当年谁也不敢正式说“分田到户”。因为以前说分田到户就是走回头路、会有千百万人头落地。这话（谣言）吓到谁都不敢要求“分田到户”。现在已经分田到户了，有“资产阶级”在让千百万人关落地吗？
如果吓唬人也算功劳，那就你自己去评说吧！。
