香港特别行政区教育部门近日派发《中国模式国情专题教学手册》一事引发港岛民众争议。一些人认为，港岛国民教育应强调香港独特区域认同；也有人认为香港地区文化教育应纳入国家教育整体规划。事实上，香港教育因其特殊历史背景早已是研究者关注焦点。
针对港岛教育大背景，中国浦东干部学院李德博士分析，港英在香港长期推行的教育带有殖民化色彩，一方面淡化政治、国家和民族观念；一方面强调“香港居民”的身份意识，导致港人虽有民族意识，但国家身份认同模糊。
香港中文大学教育行政与政策学系教授谢均才(Tse Kwan-choi)同样认定，前殖民地的政治地位对港人教育观念产生影响。港人在去殖民化和民主化过程中形成公民意识，其中既有自上而下的政府引导，亦有自下而上的社会推动。这一形成过程决定了教育体系的独特性。
李德博士认为，问题的关键在于国民教育与公民教育之争。在香港，“国民教育”指学校通过系统教学活动，增强学生对民族的认知，建立共同信念和价值，培养国家归属感和身份认同。“公民教育”囊括的范围则更大，包括对家庭、社会、国家乃至全球的责任。或许，这二者之间的微妙差异正是港岛教育规划必须要考虑的。
谢均才提到，香港部分学者质疑官方只关注国民教育的立场。这些学者表示，强制主导对“爱国主义”的单一解读是否压制了民间多元的国家民族情感表达？对同质性的过分强调是否不利于学生批判性思维和分析能力的提高？
按谢均才的说法，港岛公民教育是在多元教育体系、多样非政府组织和大量公民实践中发展出来的，形成独特的香港价值，不同于大陆的模式。例如，香港乐施会积极参与公民教育，为教育工作者和年轻人提供知识、价值与行动三个方面的指导，提高对于贫穷问题、可持续发展的理解，并呼吁改变全球化导致的不平等状况。
这样的例子还有很多。随着全球化进程加快，香港教育界希望学生适应具备国际化生存的基本能力，将更多的全球性话题如环境保护、性别平等、多元文化、人权纳入公民教育，重视提高学生和民众思考全球化背景下的各类问题。
谢均才指出，在这种背景下，公民教育和国民教育体现了地区化与民族化之间的“暗战”。在国家民族主义视角下，教育应提倡国家的整体和统一性；而站在经历了殖民历史的港岛视角下，“地区历史”、区域性价值认同是教育的重要组成部分。
无论如何，香港的教育应既体现民族国家文化，又注重地区价值传承。因此，在港岛教育提倡培养“中国人”意识，加强传统文化、爱国主义的教育同时，也应适应本地区文化，注重港岛特殊的基督教文化、人道主义、民主、反垄断主义等政治文化背景。
