1997年邓小平去世的时候我读初三，自小作文开头都是“改革的春风吹遍神州大地，xx也不例外”的我，觉得天快塌了，于是我组织了一次声势浩大的追悼会，先是带着一帮人到各个班级宣传，在校园各处散发写好的宣传单页，组织班上所有的女同学们叠白花…我不知道为什么事情进展的那么顺利，学校不仅公开支持，并要求各个班级参加，让我在追悼会上演讲，还请来了县城的TV进行采访摄像，我们自然都很激动。
我写好了演讲稿，语文老师字斟句酌给我修改，并且告诉我演讲的要领，我的一个好兄弟还组织了托儿，精心策划了我在接受采访时候的一个环节。最初的悲痛随着事情的进展逐渐演变成了少年的虚荣，当我含泪演讲完后，看着数千名同学、全校老师整整齐齐戴着小白花听从我的指挥集体默哀的时候，我仿佛站在天安门城楼检阅千军万马一般，心情复杂而激动。在接受完事先安排好的采访后，那个让我许多年之后都记忆犹新的环节出现了，我的那个兄弟振臂高呼：“中国共产党万岁！”然后一帮同学振臂齐声“中国共产党万岁！”“邓主席万岁！”“邓主席万岁！”，我热泪盈眶…
后来很长的时间里，我一直都刻意回避这段记忆，直到2011年6月的一天我接到一个电话，那个为我高呼口号的兄弟在端午节那天投江自尽了。放下电话，我茫然不知所措，伴随着抑制不住的泪水为他写下了一篇祭文《让你的心安静下来》，其中一段写道：“弟非庸人，俗事该当豁达，让你如此激烈者舍天地荒唐外无他。我们出生在一个伟大而神奇的时代，这个时代伟大的只容得下伟大光荣正确，神奇的只看得神话童话鬼话。庸庸之辈言之，数百年以降，国家强而无外辱，百姓足且衣食丰。诚然，国库廪实、武备雄壮如今者历朝罕见，张口之食亦不难得，然仓廪实而不知礼节，口有食而不得尊严，身有衣而不享自由，入我彀中则失人格，去我规格则不立命。享太平则缄口弯腰侍权贵，要和谐则闭眼冥想唱红歌，求进步则捂心遮肺做虎狼。弟不屑，弃之如败履，弟知，我知，天知，鬼神知。”
从那天开始，我才开始认真地回想当年的这件事，我想当年至少最初我是真诚的，但是后来被集体裹挟之后的虚荣又占到了多少比例？当年那些平日里打架骂仗的同学们本不会这样的，但是在那个被刻意营造出来的集体环境中，他们真诚地挥舞着拳头怒吼。这还只是在“改革的春风吹满神州大地”之后一个学校里发生的小插曲，那么文革中呢？那些暴戾的不可理喻的红卫兵呢，他们当初也是真诚的吧？再往前推演，五四运动中的学生、抗战期间被我们詈骂的国民政府的知识分子，当初他们也该都是真诚的吧？
那么，当初为什么会这样？就这件事来说，缘起一个自命不凡爱出风头的中学生，在获得了背后看不见的巨大的能量支持之后，虚荣心暴涨以致最后根本忘记了事情的原本，接下来随着事件的推演越多的人员加入，一切个人包括组织者都被事件本身而裹挟，最终当大家聚集起来的时候，每个人都丧失了质疑或反抗的能力，只能顺从甚至推波助澜。这个时候，集体的巨大能量像核弹一样裂变，撕裂所有的初衷，而集体成员的智慧却会突然降为零甚或负数，所有成员都成了背后那个看不见的大手的牵线木偶，像僵尸一般让掘坟就刨坑，让自宫就挥刀，义无反顾、勇往直前、六亲不认。
这就是集体的可怕之处，也是我们这个从小受“集体主义”教导长大的族群最大的危险所在，“文革”的威胁从来都没有远离我们，因为“集体主义”从来没有被我们清算。我们这个族群不善逻辑，因而容易被怂恿；缺乏理想，因而容易冲动；没有自信，因而喜欢集体主义…
所以，当我们异口同声地表达同样的观点时，往往是没有理性可言的，即便是这个观点看起来多么的美好和崇高，我们依然不能忘记集体的可怕之处，不能忘记背后的那巨大能量。因为，集体永远是弱智的，只有个体才具备思考的能力。
