不知道为什么，一向板着面孔，正襟危坐，积极地引导舆论的央视，在国庆期间突发奇想，搞出个“比幸福吗”随机调查。尽管在播出时毫无例外地有所取舍，但是回答者仍是五花八门，随心所欲。甚至爆出十分荒唐搞笑的新闻。
尽然皆知，幸福没有标准的答案，没有统一的内涵。这一点央视的策划者或决策者当然更清楚。既然是这样，为什么要搞出这非常概念非常模糊而又难于界定的调查呢？按照一般的逻辑，似乎为了呼应63年国庆，呼应民族的传统节日，更是为了政治的需要，那就是“改革开发的十年”取得的巨大的成就，迎接十八大的胜利召开。用心可谓十分的良苦。幸福究竟是什么？这样的话题甭说一般的路人，就是策划者或决策者回答，能给个标准答案吗？正在匆匆走路的行者，正在专注忙碌的商人，正在一丝不苟的建筑工人，他们面对摄像镜头，面对伸过来的话筒，谁会有如此敏捷的思维？谁会有如此高度的概括能力？谁能对幸福给出“标准的权威的答案”呢？这样的采访，不是无病呻吟，就是强人所难。出现令人啼笑皆非的新闻是非常正常而自然。
幸福是什么？说到底它是个精神层面的概念。它既是精神的又是物质的；既是抽象的又是具体的；既是现实的又是历史的。因此，回答起来必定是仁者见仁，智者见智，强者见强，弱者见若。正如有哲人所说：幸福是灵魂深处发出的一股香味。假设问一个小孩：“你听话吗”？正确的回答应该是什么？是现实的，还是历史的；是抽象的还是具体的？是精神的还是物质的？同样无法给出具体而准确地答案。这就如同“你幸福”吗一样不靠谱，不着调。
中国人的幸福是什么？在央视播出的“搞笑”新闻中，实际上已经回答了这样的难题。记者在问道正在排队买票的大学生时，因为突如其来的话筒，搞乱了排队秩序，按照幸福不可以“被感觉”，而不幸福才会的逻辑，大学生回答道：“队被人插了”！此时周围的人一定是哄堂大笑。这样的回答并非是答非所问，并非是故意搞笑，恰恰证明了“幸福是具体的”这一真理。买不上车票，找不到回家的路，能说是幸福吗！
“我耳朵不好”，听不清你在说什么。这是73岁的一位老者，正在捡扔到地上的矿泉水瓶，这样的年龄，按理是颐养天年，养怡弄孙的时候，而他却在旅游的景点到处奔走，为了几分钱的收入拾荒，这样的老人能说是幸福吗？面对记者的突然来访，面对突然伸来的话筒，他有可能不好让记者失望，有可能因为几百元的低保，感谢政府的恩典，但是在现实的境遇面前，谁也能读得懂真正的“内涵”。
再说大家熟知的那个农民工，记者问他“你幸福吗”，他的回答是“我姓曾”。这当然是雷人的搞笑的回答。当然会产生啼笑皆非的效果。在这个答案里，有可能是被采访者误听误解，有可能是有意地揶揄，也有可能是搪塞回避。但是有一点是不容否定的，那就是接下来的一句话。“我是外地打工的，不要采访我”。幸福不幸福，答案就在被采访者的回答中。这是农民工的一种特有的情绪，那就是被城市隔离，被城市遗忘，永远也不能融入的情绪。这是整个一个弱势群体的情绪，它表明身份，不接纳采访，已经显示了他们内心沉重的底色，他们舍家撇业，含辛茹苦，永远没有话语权，而苦难却是他们的代名词。他对记者的拒绝，已经表明幸福与己无关。这样无声的回答是喜是悲？
“你幸福吗”？无疑是一个虚伪与空洞的政治命题。是对人民大众的一种愚弄。其实，政府应该反思的是，我们为人民的幸福做了些什么？如何铲除腐败的土壤，如何实现社会的公平公正，如何实现政务的公开透明，如何让人民买得起房，上得起学，看得起病。一句话，尊重人民，还权于民！绝不是让人民“被美好，被参与，被主动，被幸福”。
如今中国人的幸福是什么？如果实话实说，那就是：“君让臣幸福，臣不敢不幸福”。
