导语：反对河南周口平坟的赵克罗终于被罢免了政协委员的资格，或者委婉一点的说，下一届政协委员名单中已经没有了他。对此，他表示“事情至此并不惊讶”，并且一样可以说真话，办实事，上无悔于天地，下无愧于良心。
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推行平坟复耕——有没有先问问老百姓？
中国老百姓通常对自己亲属离世，都说“入土为安”，这里其实蕴藏着浓厚的传统丧葬文化。入土为安，第一要“安”的是死人的亡灵，俗话说死者为大，就是 关系到死者的事情尤为重要，中国人认为死者只有埋在地底下，亡灵才能得到安顿，才能顺利的投胎转世，进入下一个人世轮回；第二能“安”的是死者的亲属，亲 属认为只有将死者的遗体埋在土地下才能算是真正的丧葬，才算尽了孝，自己也会心安理得些，所以我们看到电视剧和各种小说中，那些尽孝的子女们，打着“卖身葬父”、“卖身葬母”的旗号，即使要卖身为奴为婢也要让亲属入土为安。更有传统风水文化观暗示，先人的坟墓还要找个风水宝地，这样他们就可以在天堂或者在 地底下保佑自己的子孙后代，福荫子孙。一般来说，先人的坟墓也是一个家族财产的一部分，是很避讳别人惊动和骚扰的，怕是影响了个人前程乃至整个家族命运， 所以我们能够理解，如有人惊动别人的祖坟，可视为最大的不敬。以上都可以通称为中国传统丧葬文化或者是悠久的民间习俗之一。
让人匪夷所思的“平坟复耕”（来源：天涯杂谈）
然而就是中原文化的发源地，河南，有一项政策措施从一开始就引发争议，这就是让人匪夷所思的“平坟复耕”：2012年3月周口市委、市政府发布的“1 号文件”《关于进一步推进殡葬改革的实施意见》。文件要求，用3年时间完成农村公益性公墓全覆盖；火化率100%；彻底遏制偷埋乱葬和骨灰二次装棺；不再出现新坟头，逐步取消旧坟头。2012年5月底至6月初，河南省周口市试点平坟复耕工作周口市商水县投入一千多万元，在28个行政村试点平坟复耕，几个月时间内，这些行政村的坟头全部被平掉。部分地区甚至出现不顾老百姓反对而强制平坟的现象，“强拆”也从房地产正式进军到殡葬行业。
尽管当局大张旗鼓的推行车“平坟复耕”并且用平坟的数量和复耕的面积来显示自己的成绩，但这一项政策一开始就遭到各方面的反对，一时间围绕平坟复耕的各种新闻不断被爆料出来，例如有企业家的祖坟被平了，当地派出所送50只土鸡道歉，还有个村长到处寻觅市长的祖坟，想把领导的祖坟也给平了，更有村干部被平坟的墓碑砸死，却遭来网友的一片叫好。更多的网友通过微博、论坛发帖反对平坟复耕，从事情影响和结果看，这一项打着科学殡葬、为民办事的政策，其实一开始就没有真正的从老百姓的利益出发，平坟复耕也从来没有征求过老百姓自己的意见，做与老百姓意愿相反的事，怎么能算是为人民服务呢?
一封忏悔书引发的舆论浪尖——你是在替谁说话？
同样是河南，郑州，2009年6月。中央人民广播电台记者赶赴郑州采访主管信访工作的市规划局副局长逯军时，这位副局长竟质问记者：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”的问话，此言一出，马上成为网络热词，“替谁说话”也被网上称为“最牛的一句话”。按照逯军的逻辑，党和老百姓这两者泾渭分明的站在了对立的层面。有人质疑，有人批评，但我觉得他倒是说出了实情：在眼下，替党说话和还是替老百姓说话，很多时候成为一些政府官员、专家学者、以及新闻媒体不得不去面对和作出选择的课题。
例如河南的“平坟复耕”，尽管当地媒体一再发文肯定和赞扬平坟复耕的政策，言下之意诸如，平坟复耕是利国利民的一项好政策，能够给老百姓带来更多的土地资源，改善传统丧葬陋习。涉及到有人反对，媒体又称历史上的任何一项运动，一开始都有反对的声音等等，着一些列声音明摆着是站在周口当局党干部和政府以及“平坟复耕”政策的一边，当然也有人选择站在老百姓一边的，例如赵克罗，早在2012年5月，赵克罗就发微博批评南阳市的平坟政策，称当地只铲平民祖坟，“副处级祖坟”可不动。时间到了，2012年12月17日，赵克罗通过微博发布一封“忏悔书”，称在南阳平坟事件中，给领导添了乱，恐遭报复。“忏悔书”极具讽刺的意味让读者叫好，让老百姓叫绝，并通过微博迅速扩展、传开，许多社会公知、名流都通过转发微博、评论等方式表达了支持和声援。
去年12月17日，赵克罗通过微博发布一封“忏悔书”（来源：天涯杂谈）
与此相关的是，国务院总理温家宝在2012年11月9日签署第628号国务院令，公布《国务院关于修改和废止部分行政法规的决定》，我国2013年起将禁止民政部分强制平坟自2013年1月1日起施行。，该决定颁布以后，除了周口外，大多数地区目前已经暂停推行“平坟复耕”工作，正在 研究如何调整政策。
或许是出于一种报复，平坟虽然停了，但不出赵克罗的意料，他的河南省政协委员的官职也停了，2013年1月11日消息称下一届河南政协委员名单中，已经没有了赵克罗。不过与此同时，人们的记忆中已经牢牢的记住了这位敢为老百姓说话的赵克罗。
罢官引起的思考——我们该如何对待不同的声音
难道当局就那么一丁点的胸怀和气度，容不得半点不一样的声音？
平坟停了，委员撤了！(来源：天涯杂谈)
至今每提至虚怀纳谏，我们首先想到的肯定是唐太宗，他能够重用辅助过太子李建成的魏征，并且能够做到言听计从，可想而知，得有多大的胸怀和气度，当然魏征也是最大程度上履行了自己从谏的职责，留下一个“水能载舟亦能覆舟”的历史劝谏，一篇洋洋洒洒的《谏太宗十思疏》也成为千古佳话。魏征死时，唐太宗痛哭涕零，直言自己失去了一面镜子。
至今想到宋朝文化宽松繁荣也与宋朝的一项基本国策有关，即不杀士大夫谏官之臣，谏官可以畅所欲言，这恐怕是数千年来文人梦寐以求的理想国度了。即便是现在也无法达到的。众所周知的是上个世纪50年代，领导人想听听来自各方面的治国良方，所谓“言者无罪，闻者足戒”，然而，一场轰轰烈烈的反右运动也自此拉开了，许多被错划成右派的社会精英遭受到了非人的待遇。至今还有几人尚未平反。
回头再看看被撤职或者说是被罢免的赵克罗，同样是发出了与当局不协调、不一致的声音，结果成了继明朝之后的另一个海瑞，本朝的另一个彭德怀。不论是作为一个政府官员还是作为一个关心国家大事、涉及到切身利益的公民，我们都有参与的权利和以及发出合理的呼吁与呐喊，况且本朝的多党合作和政治协商制度本来就明确规定了各民主党派有权利参加国家政权、参与国家建设的权利，而赵克罗作为一名政协委员，针对平坟复耕提出自己的意见，在合理不过，可即便如此，他还是被罢免了，难道当局就那么一丁点的胸怀和气度，容不得半点不一样的声音？
这里，我只想对赵先生说声：在我们的这个国家，有的官员是因贪污受贿而被罢免，有的官员是因为疏忽和失职而被罢免，但出于一种发自内心及良心甚至真正代表了绝大多数老百姓利益的声音而被罢免，这样的罢免来得光荣，来得壮烈，来得十分值得，来得没有遗憾。当局的排斥和非议不利用理会，历史和人民群众会牢牢的站在你这边！
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结语：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。说这句话的伏尔泰得有多大的气魄和心怀！社会的发展、国家的建设，需要来自各个领域的普通老百姓出谋划策、各抒己见。然而就因为一点不协调的声音而排斥和抵制，这不是中国人应有的胸怀！
