湄公河中国船员遇害案主犯糯康今天被执行死刑，中央电视台对此进行了现场直播，演播室还邀请数名专家进行现场点评，使得糯康就死场景迅即传遍世界。
作为在湄公河制造中国船员命案者，相信他会受到受害者家属和一切有良知者的谴责。然而即使罪恶如糯康，在他就死的瞬间，他已还原为一个“人”，他的隐私权应当受到保护，个人尊严应当得到基本的尊重。
中国人向来爱看热闹，在全世界都是有名的。鲁迅先生就曾在他的小说里辛辣地嘲讽和批判了国人的这种“爱好”。现在，在糯康被执行死刑的时候，它再次彰显无遗。
死亡是悲怆而圣洁的，围观并谈论就死者，是非人性且非人道的。我们这个国度，还没有学会尊重一个人的死亡，反而，将一个人就死的过程曝光于世，并鼓励人们对死者评头论足。生存于此的国民正在被教唆成为既无道德心又无同情心的人类怪胎。
当今世界，死刑受到严重质疑，很多国家都已废止这一残忍的刑律。国际人权组织一直在批评并敦促中国废除死刑制度，但并无多少进展。
一个健康的健全的法治得到遵循的社会依赖自身就可以消除人类的大部分罪恶，无须以强制性的死刑对人类的罪恶观念进行震慑。相反，只有在一个社会既不健全又不健康且法治形同虚设的情况下，才会将死刑当作预防犯罪的手段。
何况，中国人道德滑坡、人情冷漠的问题早已成为我们这个社会的痼疾，但很多人把它归咎于利欲熏心的资本主义的“入侵”，却没意识到正是现实生活中人们的道德心、同情心不断地被蚕食、被消损，才渐至于无的。糯康的死被传播媒介无限放大，蕴含其中的人性之悲受到漠视，在人们家长里短的谈论中，一个民族的精神高度和慈悲胸怀被损毁，其道德尺度也变得模糊，人与人之间的距离也渐行渐远。
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来源:网易博客
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