【看中国2013年07月04日讯】据统计，《红楼梦》中提及中医药术语150多条，方剂45个，中西药物127种，病案9个，涉及内外各科；尤值一提的，是其间很多养生之道值得我们仿效。所以，《红缕梦》其实是一部不折不扣的医学书。
红楼梦: 寶玉、黛玉等人聚集藕香榭，賞菊作詩
与《红楼梦》相比，《三国演义》中涉及的中医中药内容并不算多，但其中有几个典型病例，如董奉、周泰的金疮伤，关云长的刮骨疗毒，三气周瑜等等，从中医的角度都是合病理的。其中最明显的是曹操的头痛病。中医认为，“头风”是指头痛经久不愈，时发时止，甚至一触即发。其病因主要是七情不调。曹操是奸雄，亏心事做多了，终究心虚；再加上他处于斗争的核心，精神压力大，所以，曹操的头痛也是合病理的。如次说来，罗贯中也就必须懂医。
《西游记》的作者吴承恩是位杏林高手。他在书中有很多地方讲到了中医学知识，让人觉得有趣的是，有一首脍炙人口的药名诗词。在第三十六回中，是唐僧抒发情怀的。诗曰：
自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷?
这首诗用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、茯苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。虽然药的功能与诗的内容无关。但这些药名却揭示了《西游记》的情节。“益智”指的是赴天竺取经的信念；“王不留行”指的是唐太宗大驾亲为御弟三藏饯行；“三棱子”指的是三个徒弟；马兜铃正是唐僧师徒与小白龙马一起“乘危远迈杖策孤征”的形象和声音；“茯苓”是指西天如来佛祖；“防己”、“竹沥”指唐僧心地清净，像新鲜竹茎经火炙后沥出的澄清汁液；“茴香”谐音“回乡”。吴承恩从大量中药名中，选择了能表达小说内容的几味，药名和全诗浑然一体，紧扣小说的主要情节，令人拍案叫绝。
而《水浒传》中的中药，是梁山好汉们用来劫富济贫的。
在第二十六回“母夜叉孟州道卖人肉”中，武松被发配孟州充军，来到十字坡的一家酒馆打尖儿，老板娘正是母夜叉孙二娘，一壶酒上来，两个衙役乖乖倒下。《水浒传》中说得明明白白，孙二娘用得是蒙汗药。这个药，就是古代医书《扁鹊心书》中记载的内服麻醉药方“睡圣散”。
《西厢记》中的一段药名戏词，倍受后人称道。这就是崔母赖婚之后，多情多义的莺莺为救张生，决定约他幽会，特派红娘送去语义双关的“药方”一个，上写道：
“桂枝摇影夜凉天，两处当归一处眠。熟地来游休胆怯，临时且莫怨黄连。”
张生看罢，心中欢喜，表面上却假装不懂，问红娘是怎么回事，红娘解释道：
“小姐是玲珑佛手佳期算，算定在金银花月前。夜深人参静，沉香透栊帘，使君子一笑病体痊。”
张生又问，“用此药方，应忌何物?”
红娘回答说：“忌的是知母高堂犹未睡，槟榔厚朴不曾眠，密陀僧佛院敲乱钟，红娘子撒手不周全！”
整段唱词共嵌药名14个。其中，既有假戏真做，直接充当治病之药的桂枝、当归、熟地、黄连；又有影射人的知母、槟榔、密陀僧、人参、厚朴、红娘子等药。双关巧借，格外巧妙！
《镜花缘》中“群芳斗百草”一节是不可多得的中药对联的集合。即便是医家也不一定懂得那么多中药学名和别名。
金元时期的著名医家朱震亨，在学医前是饱读诗书的鸿儒，他曾用不同的中药名填过这样一首描写纯真浪漫爱情的词：
“牡丹亭边，常山红娘子，貌若天仙。巧遇牵牛郎于芍药亭畔，就牡丹花下
一见钟情，托金银花牵线，白头翁为媒，路路通顺，择八月兰开日成婚，设芙蓉帐结并蒂莲，合欢之久，成大腹皮矣。生大力子，有远志，持大戟，平木贼，诛草蔻，破刘寄奴，有十大功劳，当归期，封大将军之职。”
你不觉得这就是汤显祖《牡丹亭》的前身吗？
从来以豪放著称的辛弃疾，22岁那年，就以云母、珍珠等26个药名串成《满庭芳·静夜思》一词，遥寄新婚不久即辞别娇妻。词曰：
“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织硫黄，柏影桂枝交映，苁蓉起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄风荷裳。
一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦，未得乌头白，最苦参商。当归也，茱萸熟，地老菊花荒。“
那夫人也非等闲之辈，她收到丈夫的书信后，也托药寄情，回敬一首：
“槟榔既去，已历半夏，岂不当归也？谁使君子，寄奴生绕他枝，令故园芍药花无主矣。妾仰视天南星，下视忍冬藤，盼来了白纸书，茹不尽黄连苦。豆蔻不消心头恨，丁香空结雨中愁。人生三七过，看风吹西河柳，盼将军益母。”
夫人的答词，同样巧妙地嵌进了l7种药名，其柔情离绪，跃然纸上，较之辛词，毫不逊色！
苏东坡有收集药物以备用的习惯，被贬岭南时曾在罗浮山居住，便在罗浮山经营了一个小药圃，亲自种了些药，并以《小圃五咏》为题，用五首五言古诗为人参、构杞、地黄、甘菊、薏苡写出了五种常用药物的产地、生长以及功效，道出了作者对人生的感悟。
龚自珍也曾写过一首很有味道的药物诗《咏远志》：
九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。
远志性温味苦辛，是一味常用的益智安神良药，《神农本草经》中将其列为上品。诗人借喻中药远志，其怀才不遇、报国无门的郁愤心境，跃然纸上。
中国古代的读书人大多懂医，且以能为人看病为荣为务。
一次一个做美容的姑娘问道：“我给日本人、韩国人做美容，发现她们对穴位对保健都很懂，为什么我们中国人反而一点都不懂呢？”
是的。从什么时候开始，我们对中医药是一窍不通，一无所知且浑然不觉了？
