南柯梦醒，神佛绝非幽梦影；文化神传，知命敬天可得安。（图／戴东尼提供）
【看中国2013年09月05日讯】据说，前秦建元二年（公元366年），一位法名乐尊的僧人云游到敦煌，因看到鸣沙山金光万道，状若千佛，心有所悟，便在崖壁上凿建了第一个石窟。此后经历代开凿、修复，迄今保存700多个洞窟，壁画众多，彩塑近3,000余座。其中莫高窟，又称千佛洞，保存古代彩塑之多、历时之长、技艺之精，在中国和世界上都是极为罕见的。
这么多的彩塑精品，究竟是如何塑造出来的？历史上向来众说纷纭。一出舞剧名为“造像”，给予这千古之谜真正的答案。
一位敬仰神佛的艺匠在敦煌石窟中塑造佛像，苦于无新的思路，昏昏入睡，似梦非梦间神佛飒然出现，异彩尽显，他醒后顿时灵感泉涌而至，继续创作。07年末新唐人电视台纽约晚会以生动的舞蹈语言，阐述了“敦煌艺术乃神传”这么一个史实。
流传千古而不朽的伟大艺术作品，不是人的有限智慧所能创作出的。西方也流传不少这类的故事，有许多不朽的名画都是艺术家在神的点化下创作出来的。神选择了道德高尚、心性达到一定标准的艺术家，直接传授他，有意地将真正的艺术留给人。
舞剧“造像”不但阐明神传文化的真理，在对神佛的塑造刻划上，也是独具匠心。过去以敦煌为题材的歌舞大多以飞花烂漫、笙歌曼舞的形式，来表达敦煌飞天之美，却往往忽略了敦煌独具辉煌的精华——伟大的神佛形象。我想，这不只是神佛的形象不易用舞台艺术再现，其难点在于如何去表达神佛形象的真正内涵。
尤其现代人越来越物质化的思想，不信神佛，使得中国璀璨斑斓的半神文化遭到不断的变异。甚至有的敦煌歌舞将展现敬仰及颂扬神佛的部份，以帝王的形象取而代之，完全偏离了它原有的内涵。好的艺术作品能启发人的善念，提升人的道德，对整个社会都会起到积极的作用。
舞剧“造像”将神佛在舞台上再现，在悲壮雄厚的音乐之下，将神佛的神情、体态与独具的手印，用流动的语言表现出来，向芸芸众生播撒慈悲，激发人对神佛之敬仰。
