发表时间： 2014-04-25 12:30:01作者：李清源
春秋战国时期的墨子是墨家学派的创始人，他在《墨子.天志》中，提倡“兼相爱，交相利”，反对“别相恶，交相贼”。他认为要想“富且贵”，一定要“顺天意”，而“顺天意”就要实行“义政”。原文：
故欲富且贵者，当天意而不可不顺，顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
顺天意者，义政也；反天意者，力政也。然义政将奈何哉？子墨子言曰：“处大国不攻小国，处大家不篡小家，强者不劫弱，贵者不傲贱，多智者不欺愚。此必上利于天，中利于鬼，下利于人。三利，无所不利，力政者则与此异：言非此，行反此，犹幸驰也。此上不利于天，中不利于鬼，下不利于人。三不利，无所利。”
译文：
所以一个人想富贵，就不能不顺从天意。顺天意的人，与别人相亲、互利，这样必定得到天的赏赐；违反天意的人，总想和别人斗，造成大家互相伤害（小编注：斗争哲学明显是反天意的，老祖宗早就告诉我们了），这样必遭天惩。
顺从天意的人，以义服人（义政）；违反天意的人，实行暴力统治（力政）。然而怎样才算义政呢？墨子说：“大国不攻打小国，大家族不夺取小家族的利益，强者不欺凌弱者，地位高的人不歧视地位低的人，聪明的人不欺负不够聪明的人。这样的话必定上利于天，中利于神鬼，下利于人。做对天、神鬼和人都有利的事，就会无所不利。实行力政则恰好与此相反，所有语言行为都与实行义政背道而驰。这样的话必定上不利于天，中不利于神灵，下不利于人。做对天、神灵和人都不利的事，根本就无利可言（小编注：说直白点，就是没有好果子吃）。”
（责任编辑：夏裔）
