二零四六　香港尽头(图)

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【看中国2014年04月30日讯】“大国者下流”。这是老子的话，是“一国两制”能否成功的诀窍，但中共文革前信俸马列毛，文革后只信金钱，华夏文化早遭摒弃，中共又怎会记得老子说大国对小国要谦下，才能海纳百川。今天，大国者，是真的下流。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

“ 一国两制”本来是中共为了和平统一台湾而制定的，中共希望透过香港试行“一国两制”，垂范台湾，实现大统一。不过，主张台湾独立的李登辉早已指出“一国两 制”的问题在于丧失主体性，“到了人家的手里，人 家要怎么样、就怎么样”。李登辉在二零零三年写下，在香港回归后六年，我们来检视“一国两制”的实施情况，可以得到一个结论，那就是：经济上，由于对中国 市场的依赖，导致香港产业空洞、百业萧条、失业人口剧升，过去的国际都会的东方明珠地位，已然失去而不再复返；政治上，二十三条立法的提出，正是敲响政治 自由的丧钟，也敲醒了香港人民“政治归政治，经济归经济”的幻梦。可见，失去主体性的结果，就是经济空洞化，政治上失去自由，皆是无可避免。一个台独份子 对“一国两制”分析一矢中的，实在讽刺。反过来看，今天，香港“一国两制”崩溃，港独意识抬头其实自然不过。

上一代以司徒华为首的所谓“民主斗士”受大中华意识束缚，以为支持“民主 回归”就是反殖归华，却令香港落入“第二次殖民”的圈套，同时，民主回归派为香港人带来两种意识，主导了香港二十多年来的民主议程。这两种意识：一、中国 无民主，香港无民主，二、香港人可在“一国两制”框架下争取香港民主。近 年，香港本土意识的兴起主因是香港人摒弃了“中国无民主，香港无民主”的大中华意识。港独意识的出现则是摒弃了大中华意识之余，又对在“一国两制”下争取 民主心死。本期《学苑》政治专题正正回应这二点，＜香港人不愿面对的真相＞一文直指八十年代中共已明言不会给香港人西方式民主，质疑民主回归派当初何以主 张“民主回归”，＜两制已死本土自强＞则认为中共操控基本法诠释权，香港民主走入死胡同。＜一国不能行两制？＞比较了一国两制与外国相似的例子，从侧面看 香港现况。＜香港—中共经济 回魂的尸囊＞则指出中共当初利用香港自肥，经济起飞后，逐步令香港消亡。

法国文学家卡缪说，人在认识世界的荒谬后，就要竭力抗争，争取幸福。“一国两制”荒谬彰彰明甚，大国下流，背信弃义，香港人认清了“一国两制”的荒谬后，就会醒觉—只有通过自己抗争才能争取到幸福。

来源:学苑

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