青城山上清宫旁有座神灯亭，据说在月黑之夜，山下黑漆漆的幽谷间，会倏然涌现无数点荧荧亮光。亮光时大时小，时聚时散，忽明忽灭，忽左忽右，或近或远，高者天半，低者惊地……僧道们都说这是过路的神佛手提灯笼穿行在天地之间。“灯”的颜色，一种记载为白色，一种记载为青色，也有说微带绿色的等等。
其实，佛灯不只是在青城山才有，庐山、峨眉山也都发现过佛灯。但千百年来，谁也无法解开佛灯的奥秘。1961年，著名气象学家竺可桢在游庐山时，曾将佛灯作为庐山大自然的三大谜题之一（另外两个谜，一是庐山云雾为何有声音，一是庐山雨为何自下往上跑），向庐山有关研究所提出来，希望科学工作者能予以研究。大家的解释五花八门：有的说这是山下灯光的折射，有的说是星光在水田里的反射，有的说是一群大萤火虫在飞舞，还有的说是山中蕴藏着能发出荧光的矿石。最占上风的说法是磷火说，认为佛灯即民间所说的“鬼火”，就是山中千百年来死去的动物骨骼中所含的磷质，或含磷地层释放出来的磷质，在空气中自燃所造成的。
但是磷火说的破绽不少。第一，磷火多贴近地面缓缓游动，不可能上升很高，更不会“高者天半”或“有从云出者”；二是磷火的光很弱。而庐山文殊台和青城山神灯亭的海拔皆在千米以上，峨眉金顶更超过3000米，不可能看得那么清晰。后来，有一位当过海军航空兵的郭宪玉又提出一个另出心裁的看法，认为佛灯是“天上的星星反射在云上的一种现象”。他说，夜间无月亮时，在云上飞行，铺天盖地的云层就像一面镜子，从上向下看，不易看到云影，只看到云反射的无数星星。飞行员在这种情况下易产生“ 飞错觉”，就是感到天地不分，甚至感到是在头朝下飞行。他联想到在月黑星灿的夜，若有云层飘浮在庐山大天池文殊台下，天上的星星反射在云上，就有可能出现佛灯现象了。由于半空中的云层高低不一，飘移不定，所以它反射的荧荧星光也不是固定的。也许在这个角度反射这一片，在那个角度就反射另外一片，从而造成闪烁离合、变化无穷的现象。
然而，为什么在其他山区就不能见到这种云反射星光的现象呢？而且就是在庐山、峨眉山和青城山上，也只有特定地点才能一窥佛灯的真容，可见这种说法尚不足以定论。加之佛灯不常出现，就是居住在山上几十年的人，也难得看见一次，因而这一千古疑案至今悬而未决。你有兴趣尝试解开佛灯的谜底吗？
