【看中国2014年09月22日讯】我曾经看过一篇文章，令我印象深刻。容我概括数句：“平庸的罪恶（Evil of banality），指在意识形态机器下无思想无责任的犯罪。这种恶是不思考，不思考人，不思考社会。 制造平庸的恶的人，他们自愿放弃独立思考和判断，放弃对抗邪恶的权利，心甘情愿地依附于非正义的体系，变成官僚体制的螺丝钉。”
而我，绝对不会容忍自己变成这样的人。在现时的政治局面下，我们实在不能坐以待毙，看着中共的黑手往看自己身上压下来，我又岂能视而不见？其实不需要五十年后，我们现在已经可以看见香港的将来──我们将与中国任何一个省没有分别。中共虽打着“一国两制，高度自治”的名号赋予香港行使普选的权利，但你和我都心照不宣──这是有限度的自由。就像被人软禁在屋子里，没错，我们是可以自由走动。只不过，一旦超出了中共能忍受的范围，我们还能来去自如吗？在这种情况下，你还会定义自己为自由的人吗？
香港人是一个习惯投诉的族群。事无大小，我们总爱投诉。投诉是反抗的一种。我们不甘心受到不公平的对待，于是作出反抗。而今天，我们一生中最重要的公民权利快要被剥夺了！香港人，我们是否要争取我们与生俱来的东西？难道你甘心依附于非正义的体系，甘心变成中共的傀儡？
我是一个热爱历史的人。历史告诉我：革命就是由无数个抗争开始的。由数百年前的法国大革命到近代的辛亥革命，人们便开始争取他们的自由意志。随着时代的进步，人们应该对如何捍卫自己的意志有更深入的了解。
最近读到伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）的《何谓启蒙》，简直是醍醐灌顶。里面提及：“要把自身从那种几乎已经变成他自己天性的不成熟状态中解脱出，是困难的。他甚至已经开始喜欢上这种状态了，并且在这个时候，无力运用他自己的理智，因为从未有人允许他去作过这样的尝试。社会上的规条把他禁锢在永久的不成熟状态中。即使有谁抛开这些禁锢，那也不过是作了一次游移不定而又微乎其微的跳跃，因为他并不习惯于这样的自由行动。其结果就是，仅有少数一些人取得了成功，通过陶冶他们自己的心智，把他们自己从不成熟状态中解救出来，从而踏上一条切实坚信的道路。”
我并不是在赞扬自己已从“不成熟状态中解脱出来”，我只是“作了一次游移不定而又微乎其微的跳跃”。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。入读大学的意义就是要理解宇宙、人生一切事理的圣人之德，发扬正大光明之德行。如何证明你是一个大学生？不是看你有没有完成大学五件事。而是看你是否有一个独立思考的人。你可以保持政治中立，但请不要以此为名对政治冷感。你可以不支持罢课，我尊重每一个人的决定。但请你也一定要尊重我罢课的决定。请不要为我们冠上“搞搞震”的“美名”。我们没有能力搞震这个政府，我们只是捍冲自己一直以来争取的东西。
我在为我的明天努力，所以我罢课。
