姜子牙 可爱可敬的老头儿(图)

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中国历史上，英雄豪杰名人雅士无数，其中只有姜子牙一直是我最喜欢的人物之一。我称他为可爱的老头，是因为他确实很可爱，很可爱。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

人神共存时代 真真假假叫人悟

史书记载，姜子牙号熊，又名姜尚、吕尚，商末人。他是中国历史上一位全智全能的人物，同时，他还是中国神坛上一位居众神之上的神主。民间有谚道“太公在此，百无禁忌”，足见这老人在中国人心目中的地位有多高大。

那么，他为什么能做这么大的事呢？有两个原因。一个是他生活在中国历史上人神共存的时代，一个全民重善修行的时代，一个在现代人看来，完全不可能存在的时代。另一个是他本人的淳厚之本性使然，他的憨直、纯良，自他以后真没有第二人了！

人们对姜子牙的认识，多从《封神榜》这本明朝神魔小说而来。说它神，是因为人们连作者到底是谁都搞不清。有人说是许仲琳撰，有人说是明朝道士陆西星所作，争论不休。但许仲琳也好，陆西星也好，人们对这二人事迹知之甚少。

就象人们对《西游记》作者吴承恩的认识一样，只知道有个名，却不知道到底他们的更多生平和底细。哪象《红楼梦》的作者曹雪芹，人们连他住哪、平生有啥喜好都知道得那么清楚。

那么唯一的解释是，《封神榜》和《西游记》这种神仙小说，实际上是神授天授，通过人间的一个什么人来传授给人，如西藏《格萨尔王传》世世代代的说唱人。或神直接下世变成人的模样在人中著书传授，如老子。

因这类东西太神奇，透露了太多上界和神仙世界之秘密，超出了常人的接受能力，再加上人的浅见和愚昧，多半信半疑，这种态度对神仙来说，实际上是亵渎。知道得太多，一传十，十传百，越传越讹，真变成亵渎了，因此不能让人知道太多。因此，这类作者留下书籍后就离开了，就象老子留下五千言出函谷关骑青牛西去一样，走得无影无踪。而且这类人，通常不给后人留下太多查询他身世的蛛丝马迹。

实际上，世界上许多民族对各自历史上英雄人物或历史重大事迹的传唱，和《封神榜》这种流传方式有相似之处。如《格萨尔王传》这部被藏人世代传唱的史诗，也是一部神魔小说，因一直通过神秘的传唱人传唱，而且很多都是通过一夜之间突然就有了说唱本事的民间艺人传唱，令世人感觉神秘莫测。古希腊的《荷马史诗》也是一样，至今人们只知道荷马是位古希腊盲诗人，他的生平和生卒年月和老子一样，无法考证。

这种传唱和撰写方式，就是上天根据人的接受能力所设定，其中透着虚虚实实，真真假假，迷中有真，真中有迷，设下这样一个迷，让人从中悟道也。皆因神太慈悲于人，又无法显真身现场演说，只好设这样一个局，看人是否能看清，从中跳出来。现代人还这样考那样考，结果越“烤”越糊涂，真真好笑也！

烧火煽炉修道 津津有味

有点扯远了，现在言归正传，说说咱们的姜老头为什么那么可爱！要分析他，《封神榜》是最直接最鲜活的材料。

姜子牙32岁上昆仑山，跟随原始天尊修道的40年当中，整天不是做些挑水浇松，就是干些种桃烧火、煽炉炼丹这样又苦又累的杂活，也没见原始天尊教他什么高深道法。换了任何人，都会半路摞挑子不干，但姜子牙却修得津津有味，没觉得有什么不妥。

原始天尊这样安排，自有他的主意，要知道，只有这样又苦又累的，才能赶快偿还前生业债，只有在这样看不到希望、平淡的修道中，才能看出此人到底能不能修得出来？

修来修去，好不容易修到72岁，有一天却被师父原始天尊安排下山代劳封神，扶助明主，身为将相，完成封神大业。姜子牙听后不愿意，流泪推辞，告诉师父自己只愿在山中苦行修道，无心功名富贵，但被师父一句“你命缘如此，必听乎天，岂得违拗？”给说得没办法，只得硬着头皮下山。

悟性不一般

从师徒短短几句的对话中，可看出姜子牙的求道之心坚定，毫无虚假。按说，这样的徒弟打着灯笼都难找，怎么还被师父给赶下山了？但是，修道之路，岂是整天呆在山中吃点苦就能修成的？不得在人世险恶纷争、功名富贵的实际生活中才能磨练出来的吗？

原始天尊知道这个理，但又不能说破，只能说他仙缘浅薄、只能享人间将相之福，才能让姜子牙这种老实人死心。原始天尊里面的话还说明一个问题，就是姜子牙可能先天根基太浅，但悟性极好，是个不可多得的修道之材。但根基差对于修道还是有阻碍的，怎么办？就得到尘世中去磨练了。

什么是悟性好呢？说白了，就是师父怎么说的，徒弟怎么做就行了。《西游记》中的孙悟空，就是个典型的反面例子。最初他在山中修道时，师父菩提祖师教他一些腾云驾雾变化之术后，曾告诫他不要在众人面前显摆，否则师徒缘分就尽了。结果孙悟空没听进去，一日被众师兄弟一怂恿，正变化的高兴的时候，被师父发现给赶下山，而且终生不得再见师面。

另一个反面典型例子是纣王前妻姜王后的两个儿子殷郊和殷洪，二人最初怀着杀母之仇，一心跟随师父学艺，希望有朝一日能为母报仇，后被申公豹一忽悠，忘记师父当初千叮万嘱，结果殷郊被犁，殷洪自刎而死，都没什么好下场。

姜子牙是一个非常听师父话的人，师父说什么，就做什么，从不怀疑，唯一一次没听师父嘱托的，是因动了人情。下山后，首次上昆仑求师父开示退旁门左道张桂芳之计策未果，他无精打采地下山时，被申公豹多次背后呼喊，都不搭理。但申公豹骂他薄情忘旧，做了丞相，就忘了当日学道兄弟等话时，却动了人心，回头的结果当然就应了师父的“十六路征伐你，东海还有一人等”的严重后果，招致后来许多磨难。

从中可见原始天尊知道他有什么难，但又不能明说，偏偏姜子牙是个憨厚简单之人，见不得被人以情打动，才招致后来许多磨难，可见任何人心都会害死人。

不恨老妻背弃

下得山来，姜子牙也不知上哪去，只得投奔朝歌故友宋异人。投奔他后，又抵不住老友一片美意撮合，娶了68岁老处女马氏。娶妻后，又没心思和老婆朝欢暮乐，整天想念山上修行生活，心中不快。

那马氏是个俗人，哪知老公心思，本以为找个老公，好好过日子，下半辈子有个着落，作为世俗女子来说，这想法也很正常。马氏整天埋怨老公不上进，不是逼卖篾子，就是催卖面粉，但无奈姜子牙毕竟曾离尘世太久，不太通人情世故和世间买卖之理，做什么，什么亏，日子过得很窝心。

姜子牙本以为在朝歌谋个一官半职，好为国家效力。奈何纣王无道，逼他监造劳民伤财的鹿台，实在无法再呆下去。此时听说西歧文王姬昌仁厚，百姓拥戴，遂决定携马氏投奔西歧。无奈马氏贪恋首都朝歌繁华，不愿去那蛮荒之地，主动要老公把自己休掉。

姜子牙虽说最初不喜这桩婚姻，况且两人日子过得也不长，但却是个从一而终的好丈夫，一直心念马氏随他一场，却不曾受用多少，一心要带这糟糠之妻一起走，希望有朝一日能官居一品，位列公卿，让马氏也享享福，不愿就此弃她而去。无奈好说歹说，马氏就是不愿意跟随，只好一纸休书，两人就此拜拜。

离婚后，马氏再嫁一乡村田户之夫。这么说，这马氏其实也不是个贪恋富贵之人，只因一时看走了眼，才错过姜子牙这个绩优股。马氏也是个要面子的人，后听姜子牙位及人臣，出将入相，享人间无穷富贵，一时羞愤之下，悬梁自尽了。

姜子牙后来按师父旨意，封马氏为扫帚星时，一心只想着让此游魂有个依托所在，从未有记恨之意。姜子牙真是古今奇男子，天下第一好丈夫。

一心完成师父交给的任务

当初师父交给任务时，姜子牙虽心恋昆仑，但还是遵从师嘱，为完成师父交给的任务下山。下得山后，一心想找明主，先是错投纣王门下，后发现纣王无道，看到文王是可扶助的明君，便想出办法，在水边无线垂钓，让文王找上门来请自己。

在助文王和武王完成伐纣过程中，姜子牙就是一心扶助，从无二心，无论何人花言巧语唆使，都不能动摇。姜子牙一上昆仑时，请求师尊点拨退左道旁门张桂芳之计无果后，无精打采下得山来，被申公豹唆使共同辅佐纣王，但被他正言喝止，指责其违背师命，表示自己永远都是要遵从师命，从无二心和违背之意。

征战一生后到封神时，当初无论正面的，还是反面的，都被姜子牙一一封神，甚至包括当初离他而弃的老婆，以及和自己百般作对的申公豹，都有个神位，唯独没有他自己。实际上，这神榜也是原始天尊订立的，姜子牙只不过是代师封神而已，只起了个宣读的作用。

诸多神位中，唯独没有姜子牙的神位，难道是原始天尊忘了？非也！原始天尊借封神之名，一来通过弟子姜子牙之手，完成人世间王朝更替之大事，二来让姜子牙在尘世修行磨练一番，最终目的就是让姜子牙修炼，既不是让他在人间当将相享乐，也不是给他封个什么神。经过这一番磨练，他早已远远超过那些封神榜上的各位神仙了。

来源:看中国来搞

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