文王教育子女第一课:王者刚健、自强不息(组图)

2014-11-27 09:20 作者: 易龙

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乾卦第一

乾:元、亨、利、贞。

彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天,云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

象曰:天行健,君子以自强不息

文王说】:上天具有善良、美好、利物而正固的品性,(我也努力的用这种品性要求自己,不敢松懈)。占得此卦,善良、美好、有利而恒久。

彖曰【武王说】:上天的善行多么伟大啊!万物的生存都依靠他,他统御着苍天,令苍天行云施雨,并赋予万物各种各样的形态。他令太阳东升西落,有始有终,于是上下四方的六位时空形成。他又令(掌管时间的神)时神乘着六条飞龙拉动的龙车(在天上飞快的奔行),统御着天上和天下。上天按大道的规律千变万化,赋予万物以生命,并保持着合和的关系,体现着利物(对事物有利)与正固而恒久的美好品性。伟大的上天使世间万物变得如此丰盛,万国都在上天的呵护下得到安宁。

象曰【周公说】:从卦象上看,上天的运行刚强而劲健,君子从卦象中得到启示,应当以上天为师,(学习他刚强劲健的品性)从而使自己修身养德、自胜自省的精神永不停息。

潜龙勿用

初九:潜龙勿用。

象曰:潜龙勿用,阳在下也。

初九爻【文王说】:幼龙(在母体中孕育)潜伏,(有万物未生之象),此时不会有所作为。(如同十月怀胎,小生命未降生,还处在孕育阶段)。

象曰【周公说】:幼龙(在母体中孕育)潜伏,此时不会有所作为,因为阳在最下位,有潜藏之势。

【文王寓意】:

大周天子(新王朝的真龙天子周武王)降生之前,如“潜龙勿用”。

见龙在田

九二:见龙在田,利见大人。

象曰:见龙在田,德施普也。

九二爻【文王说】:幼龙降生,出现在田中,将要出现大人物(德高望重之人出来治世)。(此爻有万物初生之象,寓意真龙天子周武王的降生)。

象曰【周公说】:幼龙出现在田中,(真龙天子降世),开始广施恩泽。

【文王寓意】:

大周天子(周武王)的降生,如“见龙在田”。

君子终日乾乾

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。

象曰:终日乾乾,反复道也。

九三爻【文王说】:(少年之龙)少年君子每日勤勉不息,进德修业,即使在夜晚,仍警惕自己刻苦修习,虽然有些严厉(和劳累),但不会有害。

象曰【周公说】:少年君子每日刻苦学习,反复在大道(学问)中修习,不断提高自己的道德修养和处事能力。

【文王寓意】:

大周天子(周武王)的成长、学习过程,如“惕龙”。文王以此勉励武王在学习、成长过程中要警觉、勤勉、刻苦、持之以恒。

或跃在渊

九四:或跃在渊,无咎。

象曰:或跃在渊,进无咎也。

九四爻【文王说】:(青年之龙身体变得强壮)守卫在深水中上下翻腾,或进或退,或升或潜,(此时已具备搏击风浪,面对挑战的能力),故而不会有什么问题。

象曰【周公说】:(青年之龙身体变得强壮)守卫在深水中上下翻腾,可以进取,不会有问题。

【文王寓意】:

大周天子(周武王)在讨伐商纣王之前要励精图治,在实践中刻苦磨炼自己,并洞悉事物的发展规律,顺应天道,冷静的面对挑战,不断壮大自己,为伐纣作准备。

飞龙在天

九五:飞龙在天,利见大人。

象曰:飞龙在天,大人造也。

九五爻【文王说】:(中壮年之)龙在天空腾云驾雾,畅行于天,神威大显,君子有大作为,真龙天子开创盛世。

象曰【周公说】:(中壮年之龙)在天空飞腾,神威大显,伟大的人物被上天造就出来了。

【文王寓意】:

大周天子(周武王)通过艰辛的磨炼,得天时、地利、人和,讨伐纣王如飞龙在天,勇猛无比,建立周王朝,完成使命,开创太平盛世。

亢龙有悔

上九:亢龙有悔。

象曰:亢龙有悔,盈不可久也。

上九爻【文王说】:(老年之龙)久居高位而骄傲自满,(犯下错误),事后生悔。

象曰【周公说】:(老年之龙)久居高位而骄傲自满,(犯下错误),事后生悔。(水满则溢,日中则昃,月盈则缺),骄傲自满则不能长久。(因此君子居高位应时刻警惕自己,切不可过度亢奋,骄傲,以免犯错生悔)。

【文王寓意】:

文王劝诫大周天子(周武王)及后继者治理天下要上应天道,下顺民心,不可居功自傲,应时刻提醒自己应天顺民,做一名不卑不亢,体恤万民,无愧于天地的君王。

用九,见群龙无首,吉。

象曰:用九,天德不可为首也。

【文王说】:(君子应当向上天学习,)以阳刚之道(用九,九为阳)取天下,此时,天象变化,群龙并出,却没有众望所归的龙来统领大家,(而具有阳刚之气的龙应该出来统领众龙,)非常吉利。(寓文王之子武王将率领群龙开创新的盛世王朝)。

象曰【周公说】:君子以阳刚之道(用九)来得天下,但真龙天子即使有像苍天一样的德行,也不可以首自居,应当敬畏天地,遵循自然之道,这样才能保住长久的吉祥。

(古代的皇帝皆以天子自居,意思是上天的爱子,权势再大也不敢称自己是天,而要时刻对天地有敬畏之心,顺应天地万物变化发展的规律,奉天命行事,故诏书上曰:奉天承运,皇帝诏曰。意思是:我的诏书是按照上天的意思颁布的,我也只是天的儿子,不敢妄自尊大。)

《论语•季氏》子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。意思是:君子应该有三种敬畏之心:敬畏天命,敬畏品行高尚的大人物,敬畏圣人的言论。小人不懂得天命故而不畏惧(无知者无畏),轻慢大人,侮辱圣人之言。

【文王寓意】:

文王教导武王“干”道(天道、阳刚之道),欲得天下者必以阳刚之道(像伟大的上天那样)统领天下苍生(又如同飞龙在天,充满智慧,威猛无比)。

商朝末年,纣王暴虐,离经叛道,忠臣受辱,奸臣得逞,天下大乱,群龙无首,此时正需要一位德高望重、果敢英明的开国帝王来统领群龙,上合天意,下顺民心,开创新的盛世王朝。此乃天时,周武王有此使命来统帅群龙,因为文王认为姬氏家族能顺应天道,所以是吉祥的。

【注】干:八卦之一,象征天、君王、男性、父亲、阳气、公马等。

保合大和:“大”读为“太”,古通“太”、“泰”。大和并非四时皆春,而是春暖、夏热、秋凉、冬寒,无严寒,无烈风,无淫雨,无久旱,无早霜。总之,无特殊的自然灾害。上天能保合大和之景象,乃能普利万物,乃为天之正道。因此,只有保合大和,才是长久之道。

道:此处指法则、规律。

行:本义是道路,这里指运行。

健:刚健,强有力,劲健。

文王教育子女的第一堂课

文王通过“干”卦的六爻,用极其精炼、简短的爻辞分析了事物发展的六个必然阶段,也是必然规律。这是文王教育子女的第一堂课,也是对人生的高度概括,他用“龙”作比喻,分别以“潜龙→见龙→惕龙→跃龙→飞龙→亢龙”代表生命发展的六个阶段“孕育→降生→成长→跃动→成熟→衰败”,同时也与人生的六个阶段“怀胎→初生→少年→青年→中年→老年”,一一对应。爻辞言简意赅,精辟入理。文王更进一步明示,在每个阶段人们应该怎样去做,才能顺应事物发展的规律,而不至于走弯路或碰壁。

正如《大学》中所讲:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。意思是说:一个人当他明白了自己的人生目标和事物发展的规律后,能够给自己人生的各个阶段、事业发展的各个阶段准确的定位,这就是“知止”(知道什么时候适可而止),当人们能够准确定位而有了明确的目标后,便能使自己的心稳定下来,不再浮躁、彷徨;稳定下来后,心就会变得沉静,心沉静后灵魂就会得以安宁(抛弃了各种私心杂念),安宁后就能与天地万物融为一体,进入天人合一的状态,人的智慧将会得到开启,做事情就会顺应自然规律,顺应天意,达到最完美和谐的状态。

因此,只有明晰了事物发展的各个阶段,符合阴阳变化的大道,掌握万事万物阴阳交替、周而复始的规律,才能处变不惊,理智、沉着的去面对生活中的任何变故,就如同一位充满智慧的圣者,通阴阳之道,晓天地之法,明白事态的走向,思想、语言、行为不违天道,才会遇事不乱,沉着冷静,运筹帷幄。


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