【看中国2015年03月09日讯】 自从1872年以来，美国就取代了英国成为全球最大的经济体。然而，随着中国经济的发展，在无声无息中已经“取代了”美国世界经济霸主的地位。
根据国际货币基金组织的最新计算，中国经济总量已经达到1.76万亿美元，刚刚超过美国的1.74万亿。
经济的快速发展催生了一批中国新富。上周，电商巨头阿里巴巴创始人马云挤掉香港的李嘉诚，成为亚洲新首富。
尽管对一些读者来说，中国新晋的经济地位可能对其日常生活几无任何影响，但马云在亚洲富豪排行榜上令李嘉诚黯然失色的卓越表现，将引起许多人尤其是内地更年轻一代的共鸣。
过去10年，许多内地年轻人，无论他们仍是大学生或已踏入职场，其聪明才智和远大抱负都令我印象深刻，或许某些人还稍显过度雄心勃勃。而马云的成功或将扭曲这些年轻人的选择。
一位在华东地区拥有多家企业的富豪企业家一直在考虑家族企业的接班人计划。他儿子的态度很明确：乐于接管父亲的资产，但无意从事房地产和建筑等所谓传统产业。
作为内地“富二代”中的一员，这个儿子对“赚快钱”更感兴趣，例如打造一款手机应用程序或创建一家网站，然后再拿到纳斯达克上市。在如今的中国，像他这样的终极目标并不少见：将股票变现并从此乐享生活。
然而，阿里巴巴的成功故事是许多元素的结合体。个中关键之一，即马云在内地庞大和复杂的人脉关系，不可能被简单地复制到其他商业模式之中。
相比之下，倘若内地年轻人之中盛行这种的想法，那么，这种迫切希望赚快钱的心态，甚至将成为中国经济的潜在风险。
当下，很多财富新贵以及他们的子女，还没学会如何更好地支配财富。有人在物质生活上挥金如土，喜欢通过名车、豪宅、奢侈品等符号炫耀财富；有人急于以高雅生活和时尚嗜好彰显品味，试图尽量将自己“洗白”。
其结果是，前一种人被当成了富二代，后一种人被当成了土豪，但他们都没能真正赢得社会的认可和尊重。
9月初曾流传这样一则笑话：一名青年问禅师,“我很富有但不快乐。我该怎么办?”禅师回答:“何谓‘富有’?”青年说,“我在银行有上百万存款,北京市中心有三套房子。不算富有吗?”禅师没说话,向他伸出一只手,青年恍然大悟:“大师,您是让我懂得感恩和回报吗?”“不……土豪,我们可以做朋友吗?”禅师说。
这则不算好笑的笑话,触动了中国的中产阶层。中国的中产阶层是一个快速壮大的群体,已有3亿之众。他们在生活方式日益常态化的同时,对炫耀财富的鄙视与日俱增。许多中国人认为自己是“土豪”的反面――有文化、懂时尚,鄙视炫耀性消费。
但是,在当今中国社会,了解“土豪”很重要,迎合“土豪”的口味有利可图,有“土豪”朋友合理划算。跨国公司很清楚这一点。
“土豪”也有亮眼时刻。9月20日,苹果推出一款金色版智能手机。最初有人不相信苹果居然变得如此俗气,但这款手机在中国相当抢手,并衍生“土豪金”的称呼――甚至上了国有媒体头条。
9月22日,好莱坞明星云集青岛,参加彭博社所称的中国首富王健林旗下一个电影城的揭幕式。中国网民称之为“土豪盛宴”和“豪莱坞”庆典。名流们与穿着制服的保安们摩肩接踵;上了年纪的当地人表演中国戏曲。看起来,中国的中产阶层很矛盾:新富们不新不旧,不伦不类。
在激烈的竞争中,10月初,安徽省一不知名女士成为最出名的“土豪”。据报道,她送给女婿一辆价值约400万元人民币的宾利车作为结婚礼物。不管事实真假,在网上,对这名年轻人挖苦嘲笑者有之,羡慕嫉妒者有之。
有一个词叫“比华利山巴佬”（Beverly Hillbillies），它源于1993年的一部美国电影，指的是那些与好莱坞明星共同聚居在比华利山庄的暴发户。
与风靡中国社交网络的流行词“土豪”一样，“山巴佬”在美国人眼中也是“富而不贵”的代名词——哪怕他们开豪车住豪宅富得流油，频频出没各种高端大气上档次的社交场合，依旧会被旁人尤其家世显赫的贵族报以鄙夷的神色。
电影《泰坦尼克号》中有非常典型的情景。船上有位名叫玛格丽特•布朗的胖太太，她是唯一对杰克态度友善的头等舱乘客。她因丈夫找到金矿而跻身富贵阶层，但头等舱其他太太却不屑与她交际。
那些通过世袭得到爵位和财富的人笃信，缺乏贵族血统的“暴发户”（New Money），即使拥有财富也无法展现良好的教养。
作为新兴大国，中国一些富豪在世界上的形象，其实很像首次进入头等舱的玛格丽特•布朗夫人。比如，有外媒就专门造了一个与“山巴佬”类似的词来指代中国富豪——“Richinese”，即“Rich”和“Chinese”的合成词。
美国旅游协会主席罗杰•道，曾将中国富人喻为“会走路的钱包”。
在世界眼中，中国富人是在欧洲“扫荡”奢侈品店的阔太太，是如何在飞机上嚣张跋扈并导致航班返航，是在美国全款购置豪宅的现金买家，是为“捧角”而烧钱数千万拍电影的煤老板，是嫁女儿时送百万豪车给女婿的丈母娘，是以500万元“现金羊肉卷”当聘礼的“富二代”……
在扭曲财富观的引导下，金钱能给富而不贵的中国富豪加冕，也让又土又豪的他们蒙羞。
财富与教养之所以会出现错位，可能是因为绝大多数刚从物质匮乏年代突围的中国人，都还没完全摆脱苦难生活留下的烙印和精神后遗症——他们学会了赚钱却不懂如何得体地花钱，他们对致富以后的生活方式还不熟悉。
换句话说，中国多数新富阶层都还属于“泥腿子”富豪，很多人还不知该如何当一个“富人”。
腰包渐渐鼓起来的中国人，要尽快让财富增长速度与个人修养的提升同步，要学会从“有钱人”变成名副其实的“富人”。
中国媒体时评人士汤嘉琛对此现象一针见血的指出，中国新富阶层总体负面的符号化形象，正是他们自己一手塑造的。在扭曲的财富观的引导下，金钱为“富而不贵”的他们加冕，也让“又土又豪”的他们蒙羞。而身处全球化时代，他们不仅要面对国人的批判和嘲笑，还要面对全世界的挑剔目光；他们所代表的不只是自己，还会被视为中国形象的一个像素。
