战国名医扁鹊究竟师承何处(图)



扁鹊像(网络图片)

扁鹊从小就干宾馆,当舍长,并且一干就是十几年。在这期间,有位名叫长桑君的老者,经常下榻该宾馆。别人都拿他不当一回事,只有扁鹊看出他不是寻常的客人,十几年如一日,一直恭恭敬敬地接待他。扁鹊的态度感动了长桑君,这位老者终于将自己珍藏的医药秘方全部传授给他。

战国时期,我国出了一位神医,名叫扁鹊。他发觉齐桓侯有病,主动要给他治病。而齐桓侯却讳疾忌医,不承认有病,以致病入骨髓,不治身亡。这个故事,读过初中的人都熟悉。但是,扁鹊在行医前是干什么的?他的医术是从哪儿学来的?对此,一般人恐怕就不知道了。因为中学课本上的《扁鹊》一文只选《史记》本传的最后部分,而其青年时期的活动则在本传的开头:

扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年,乃呼扁鹊私坐,间与语曰:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄”。扁鹊曰:“敬诺”。乃出其怀中药予扁鹊:“饮足以上池之水,三十日当知物矣”。乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见,殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人(能看见墙壁那边的人),以此视病,尽见五藏(脏)症结,特以诊脉为名耳。为医或在齐,或在赵,在赵名扁鹊。

本传说,扁鹊年轻时为人舍长。所谓舍,就是春秋战国时的客馆、宾馆。《周礼·天官·冢宰》云:“掌舍。掌王之会同之舍。”《庄子·说剑》云:“夫子休,就舍待命。令设戏请夫子。”所谓舍长,《史记索隐》是这样解释的:“刘氏云:守客馆之帅,故号云舍长也。”按照现在的说法,舍长就是宾馆的总经理。扁鹊从小就干宾馆,当舍长,并且一干就是十几年。在这期间,有位名叫长桑君的老者,经常下榻该宾馆。别人都拿他不当一回事,只有扁鹊看出他不是寻常的客人,十几年如一日,一直恭恭敬敬地接待他,热情周到地服侍他。扁鹊恭谨的服务态度感动了长桑君,这位老者终于将自己珍藏的医药秘方全部传授给他。打那,扁鹊就离开宾馆,悬壶行医,奔波在齐赵大地,为百姓诊脉治病。

扁鹊医术高超,早在公元前五世纪就已全面运用“望、闻、问、切”方法诊断疾病。他尤擅切脉,开创我国中医脉学理论的先河。在临床实践中,经常综合运用多种医疗技术为人治病,效果相当不错。最有名的例子是,虢国太子暴病身亡,而扁鹊则断定他得的是尸蹶症(假死病),就综合运用针刺、火灸、拔火罐、服汤药、按摩、恢复神智、活动身躯等多种手法,终于使行将就木的虢太子死而复生。从此,他的“神医”美名更鹊起天下。除高超的医疗技术外,他还始终坚持“六不治”的医疗原则,标示了他高尚的医德和反对巫术的思想。所有这些,使他当时在全中国和全世界都独领风骚,并且形成了扁鹊学派,对后世医学影响极大。 

来源:铜雀历史网

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