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《黄帝内经》中记载，上古时候的与人，早就发明很好的治病药物。可是，上古的人们却不靠吃药治病。到了中古时，人就不得不吃药治病了，但是，他们吃了药，很快的，病就给治愈了。可是到了“内经时代”的“近代人”，吃了药还是治不好病。原因是什么呢？而“现代人”，有更多的医院、有更先进的仪器，可是更多的病都不能治愈，那又是为什么呢？
古人治病不一定用药
《黄帝内经．素问第十四篇》讲“汤液醪醴”，谈到了古人治病不一定使用药物的问题。“汤液醪醴”是什么呢？用现在的语言讲，就是治病用的汤药、药酒等。“上古”的“与人”制作了“汤液醪醴”，却“备而弗服”，自己不吃。“与人”就是身体力行所有道德规范的人，多半都属于“修炼、有道”的有德之人，因此身体也不会很差的，可以不吃药而健康的生活。
与人为了体恤老百姓，发明了汤药、酒醪等，救治病人。看〈汤液醪醴论〉第一小段说，上古的与人做了“汤液醪醴”却“为而不用”，自己不吃。岐伯说是做准备，万一有人生病可以有治病、起死回生的助力。
可那时的人根本上很少生病，为什么？那时的人都常和与人生活在一起。与人会教他们好好养生，不要让身体变坏；教他们该怎样适度运动、该怎样适度睡眠，该怎样适度穿衣，该怎样适度吃东西等等，那时的老百姓很愿听与人所讲的，就很少生病。
中古人吃了一点药
中古的时候，老百姓没有那么相信与人的话了，思想上也变得复杂些了。不再相信与人话的中古人们，道德逐渐衰败了，就“邪气时至”，于是容易生病。因为他们的道德只是稍稍的衰败，那邪气也就只是“时至”，因此生病的话，只要吃了一点点“汤液醪醴”，病也就好了，所以就“服之万全”。
可是黄帝又问：“今之世，不必已，何也？”意思是，现在的人生了病，就算是喝了汤液醪醴，但是病情怎么不会见好呢？
岐伯讲：“当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。”现在的人要使用大剂量的毒药治内科病，用外科手术刀一样的刀片、砭石、扎针、烧艾灸等，治外科的毛病。这又什么原因呢？
现代人免疫力低下
中古之时的人，道德稍微衰败，现在的人必然道德不是只有稍衰，而是太坏了。才会如黄帝问的“形弊血尽，而功不立”，就算吃了大量的内科药草，也已经扎针，还用砭石等各种内外科手段，竟已搞得不成人形了，仍然不愈。其主要原因就是“神不使”。岐伯说：“针啊！石啊！它们不只是‘技术’问题，它都讲究那个‘道’。是讲求人必须顺应的一种‘准则’的。”
既然扎针和砭石都是“道”，那如果人的“精神不进、志意不治”，病就难愈。而今之人，却是因为无穷无尽的嗜好、欲望，以致忧患不止，以致“精坏神去、荣卫不可复收”，如此就“精气弛坏、荣泣卫除”，神也去了，生了病就根本不愈。这里所说的精气、神、志、意都坏了，荣里之血、卫外之气也坏了，这不就和现代的名词“免疫能力低下”完全符合了吗？不就像“免疫缺乏症候”类似吗？那病痛不找上门也很困难了。
荣养体内的血，干涸了；保卫体外的气，缺乏了，免疫能力低落了，生了病怎么会好呢？可想见，古代人因为道德的败坏而发生“精神意志”弛坏，以致病情难治。
现在的各种情况，会比“黄帝时代”好吗？这也就怪不得医院建造越来越多，医生养成也越来越多，而且医学理论和知识每天都“爆炸性”的增长，医学仪器亦是越来越精准、精良，可是病人不但没有减少，反而越来越多。为什么？不好好思考，行吗？
