孙中山不同意拿家乡话做国语
人口众多的中华民族要想统一什么也不会没有争议,语言也不例外。辛亥革命成功,帝制崩塌,天下共和,首届国会争论中国“国语”,不少颇具实力的人物提议奉粤语为国语,而且并非势孤力单,因为当时的国会议员广东人已经超过半数,如果都对自己的语言偏爱,通过这一法案似乎无法阻挡。可是中山先生力排众议,跳出乡土观念,劝说同乡,并不辞劳苦地逐个说服,劝那些粤籍同乡还是以大局为重,放弃具有九个音阶、难懂难推广的广州话,奉北京话为国语。即使这样,赞同北京话的优势也不明显,粵語仅以一票之差敗給京話而未能晋身成爲国語,国语终被定为京话。若不是孙中山的威望,恐怕北京话必败无疑,至此粤语便与“一统天下”的至尊地位只差一步。如果粤语成为国语,至少在中共建政前中国人都须讲粤语,那会给后来推广普通话带来更大的困难。
之后,又进行了国语统一运动及推广普通话运动。虽然当时中国经济落后,但依然有“国语统一筹备会”这样的机构。1924年,“国语统一筹备会”放弃了被讽为“联合音系”的“老国音”,确立北京语音为国语的标准音,这无疑大大提高了北京话的地位。1932年民国教育部公布《国音常用字汇》(即“新国音”),修订了“老国音”,较之中共建政后的普通话,它更立足于北京的土语土音。由于在颁布之后长期作为学校教科和各种字典、词典的语音依据,因此对巩固甚至扩展北京土语土音的势力无疑发挥了巨大作用。
但是推广普通话一直存在着不同程度的抗拒。粤语对北方语言的不服气,在多年以后依然显现。上个世纪五六十年代推广普通话是政府极力提倡的,那个时候“舆论一律”,尽管有人对此有看法,也没有人公开站出来反对。改革开放后,广东引领时代潮流,经济以令人瞠目的速度发展,加之香港是以粤语为主流,一时间大有粤语北上的趋势。90年代初,甚至有人主张粤语已不是汉语方言的一支,而是一种独立的语言。直到二十一世纪,当“猫儿腻”、“喔塞”、“忽悠”、“扎堆”、“趴窝”、“叫板”……这些北方方言在广州报纸上亮相,部分广州人很不满意:“广州地盘,广州话话事!妹仔怎么大过主人婆?”(意思是在咱广州这地盘上,怎能不让广州话做主?丫鬟的地位怎么也不能比老板娘的高!)这样的观点的确让人啼笑皆非。
首先这些民间流行的语言并非普通话,它们与粤语方言一样也属于地方方言,用不着从整体上排斥北方语言。另外,北京话作为普通话的基础方言并不仅仅是因为北京的政治地位,而是有其语言系统本身的原因的。上个世纪20年代鲁迅在广州和香港时著文征引当地报刊文字时常常夹杂有粤语,让外地读者“看得一头雾水”,不知所云。由此还可以上溯到清朝雍正时代,广东官吏迢迢千里到北京送荔枝给皇帝,雍正面对“是”(广东话读成“咳”)、“吃饭”(广东话读成“僿繁”)、“喝茶”(广东话读成“延擦”)很是不快,甚至认为广东人在戏弄他。他于是号召全国学官话,颁布了中国历史上第一个推广普通话的圣旨。
看起来孙中山先生还是很有眼光的,而他的决定也是有历史渊源的。
责任编辑:唐海
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