绽放在纽约闹市街头的铃兰花。（摄影：贯明）
初识铃兰，是在30年前的日本北海道荒乡僻壤。那时的我，孤身一人，在异国他乡举目无亲，精神忧郁之际，闻到洁白的铃兰花散发著幽香，让我感到了无限的温馨。谈到铃兰花，总是让我联想到世界上喜欢铃兰的两个国家--日本和法国。
白色的小花铃兰在日语中的发音是“Suzuran”，她是日本北海道最具代表性的花朵，也是北海道首府札幌市的市花。铃兰的寓意是“重返幸福”，北海道人在每年的五月一日彼此赠送铃兰花给对方，互相道贺平安度过了严寒的酷冬，同时庆贺温暖的春天重回大地。在日本北海道的平取镇，每年的五月下旬都会举办铃兰鉴赏会。北海道是日本的风景优美之地，那里的铃兰花、薰衣草和独特的雪景让人流连忘返。
铃兰花在法国被誉为报春花。五月一日是国际劳动节，也是法国人的铃兰节。每逢五月间，法国乡下的少女从森林中采摘铃兰花，插在瓶中，在法国的习俗里，为心爱的人献上铃兰，代表着美丽的爱情。法国人说，没有铃兰花的五一不成其为五一。
在中国古代，铃兰又名“君影草”，她生长在沟谷林下，藏于寂寞的深山，花自芬芳，与幽兰相伴，藏于深山不以无人而不芳，正合“君当如兰”的寓意。我去过世界上的许多国家，看到铃兰花大多是开放在乡下或荒野，从未在大都会的闹市区看到过铃兰开放。
人世间无奇不有。三年前四月末的一天，一位小朋友对我说，她在闹市区看到了铃兰花。漫步在纽约皇后区的闹市街头，迎面吹来一阵幽香的气息。就在一座二层小楼的庭院之内，几朵微小的白色花朵悄然绽开，清香之气就源自那里。低头观之，正是我最喜欢的铃兰！原本生长在深山幽谷的铃兰开放于闹市，让我感到非常惊奇。她让我联想到古语中的“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。唐朝诗人白居易的诗作《中隐》中说：“隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。唯此中隐士，致身吉且安。”细思之，人生的真谛在于心平气和，返本归真。古代的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已，而真正达到物我两忘心境的修炼者，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，修心养性，使自己的心灵上在磨难中真正的升华。
在欧洲人的心目中，铃兰不仅是春天的使者、爱情与幸福的标志，还意味着所有痛苦的终结和永恒的解脱。德国画家洛赫纳曾经绘制过一幅题为《末日审判图》的巨幅油画，画中有描绘善与恶为争夺人类灵魂而交战的场面，画面上战场的中央是一朵盛开的铃兰，作者以此来表示灵魂从善还是从恶应以是否能获得最终的解脱与安宁作为评判的标准。
15世纪时，医药学家发现从铃兰中能提取出治疗心脏疾病的特效成分，一时间这种开在野外的普通小花成为了功效卓著的神奇药物，许多人的性命因它而得以挽救，当时的人们把铃兰称做“世界之福”，行医者还把铃兰图案作为了医师行业的标志。据记载在16世纪欧洲有一位叫做阿尔多兰蒂的医生，他曾经请画师为他画了一幅肖像，上面同时还绘有铃兰花与月桂树，月桂代表着医药之神将赐予他诊断和处方的高超能力，而铃兰则象征着他配置的药物都将具有神奇的疗效。
在古老的苏塞克斯传说中，亚当和夏娃听信了大毒蛇的谎言，偷食了禁果，森林守护神圣雷欧纳德发誓要杀死大毒蛇。在与大毒蛇的搏斗中，他精疲力竭与大毒蛇同归于尽，他的血流经的土地上开出了朵朵洁白的铃兰花。人们说那冰冷土地上长出的铃兰就是圣雷欧纳德的化身，凝聚了他的血液和精魂。把铃兰花赠给亲朋好友，幸福之神就会降临到收花人的身上。看到绽放在纽约闹市街头的铃兰花，很想把心中的美好祝福送给每一个有缘人。虽然无法摘采，但是内心希望铃兰那幽幽的香气可以把神佛的慈悲与祝福传递给世人，使人世间纷争停息，人心向善，和平常在。
