人世间，有两种看似相近的人：
一种是聪明人。一种是有智慧的人。
或许，有人会说：不是还有一种愚笨的人吗？或许是。但，那是聪明人的说法；其实，人世间，并没有愚笨的人。
为什么？
所谓聪明人，以自我为中心，强烈的自我意识，务期发挥到不堪收拾的地步；即使造成许多伤害，甚至也会伤害自己；因此，聪明人并不聪明。至于所谓愚笨的人，往往是不在意自己受到伤害，所以聪明人讽讥这种类型的、管叫他们都是愚笨的人。
何者是有智慧的人？
简单的说：深具爱心，注重德养，慈悲为怀；凡起心动念处，尽量做到不伤害别人，自己也不会受到伤害，能力所及，诚恳的尽一份心。
放眼时下，聪明人目及处皆是，有智慧的人，在时空迁变中，可以说是愈来愈少；亦如清代皇朝，和珅是聪明人，刘墉是聪明与愚笨兼具的角色。那末，谁才是有智慧的人呢？
一个答案，几份修养：
如果，深具爱心，注重德养，慈悲为怀；凡起心动念处，尽量做到不伤害别人，自己也不会受到伤害，能力所及，诚恳的尽一份心；若能如是，你、我、他，都是有智慧的人！
在三国里面，周瑜算是能够观照全局的聪明人物了。可是不晓得为什么，这种聪明一碰到诸葛亮就统统失效了。诸葛亮到底比周瑜多出来了什么？诸葛亮比周瑜多出来的，是人生一种更高层次的聪明。真正要形容，应该叫做智慧。
智慧不是机智，不是知识，更不是对外在环境全面性的观点。智慧所呈现的，是一种生命的态度。他让人往内在去看到自己内在的心灵，看到别人内在的心灵。这几乎是诸葛亮和周瑜最大的差别了。
诸葛亮看得到别人，也看得到自己，但周瑜却只看得到别人，看不到自己。这是为什么我们一天到晚看到周瑜面对诸葛亮时老是在抓狂，老是被诸葛亮操纵，这是他不自知的部份。
聪明的周瑜遇到了诸葛亮为什么竟显得如此愚蠢？这是因为他少了一种内在的观照，无法在面对事情的时候看到自己的内在。周瑜向来是个表演者，他一切的努力，都是要从别人身上获得掌声。对于必须靠这么多掌声与赞美才能满足的人。
周瑜自己没有看出这点，当然很容易就落入了诸葛亮的操控之中。
既生瑜，何生亮？
周瑜的人生算是十分美满的，不仅长得帅，又懂音乐、又会打仗，又娶到绝世美女小乔。以他的条件应该过著幸福快乐的人生才对，可是为什么他会被诸葛亮整得那么痛苦，老是大叹：‘既生瑜，何生亮’？也许周瑜的人生是一种完美的比赛。
很多人的人生都是这样，然而这很可能也就是痛苦的开始。人往往习惯先去注意优点，而忽略了缺点。假如你懂得从整体去观照人生，也许就不会只注意优点而疏忽了缺点。若从周瑜真要跟诸葛亮比较，诸葛亮老婆那么丑，家里又穷，也不懂音乐，薪水又领那么少，还和刘备签那种鞠躬尽瘁，死而后已的约，这样的人生实在没什么好羡慕的。
偏偏周瑜要钻牛角尖，固执地要往自己不如别人的缺点里面钻，让它来妨碍自己的幸福、一辈子痛苦。人的优点是否就代表了他生命的成就或者幸福，这其实是很难说的。优点就像水一样，是可以载舟，也能覆舟的。
美国有个学术研究，把学生分两班，一班是很漂亮的女生，另外一班是很丑的女生，十几年后统计这些人的成就，漂亮的女生毕业后多半当秘书或情妇，只有少数几个有傲人的成就，反观丑的女生多半当了主管，事业非常成功，婚姻幸福美满的也占了数。
为什么优点反而造成了人生限制呢？
可见集很多优点不见得都是好事，端视你怎么对待那个优点才是关键所在。
反过来看，缺点也未必都是不好的，端看怎么去面对自己的缺点。所以人生的优缺点与人生的幸福状态不是成正比的，我们需要更多的智慧去处理那些优缺点。
在三国里面就充满这样的智慧，如果大家多想想，也许能够让自己活得更快乐、更幸福。
人的一生有什么好比的：十岁看智力，二十看学历。三十看能力，四十看经历。五十看财力，六十看体力。七十看病历，八十看黄历。
