宋朝的大学士苏东坡居士，是一位虔诚的佛教徒，当他被贬到江北瓜州做官的时候，和一江之隔的金山寺高僧佛印禅师经常谈经论道。有一次，苏东坡写了一首五言诗偈：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”并派书僮过江，专程送给佛印禅师。
苏东坡期待接回“佳音”，总以为禅师会赞叹一番，没想到打开信一看，只见禅师歪歪斜斜地写了“放屁”两个大字。苏东坡气得要找佛印去理论，随即叫书僮赶忙再备船过江，要亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。
苏东坡直奔到佛印禅师的方丈室来，正要举手敲门进去时，忽然发现门上贴着一张字条：“八风吹不动，一屁过江来。”
按理说，一个有修养的出家人，不可随便恶口骂人，但若真的能面对辱骂一笑了之，那这个人的修养和心性已经极高了。个人认为，这是一个不雅的故事，但却能真实的反映出一个修炼人的心性。
苏东坡的尴尬故事还不止这一件。苏东坡与佛印相对坐禅，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在禅坐的姿势像什么？”佛印禅师说：“像一尊佛。”佛印禅师反问苏东坡：“那你看我的坐姿像个什么？”苏东坡回答：“你看起来像一堆牛粪！”
佛印禅师微微一笑，双手合十说声：“阿弥陀佛！”
苏东坡回家后，得意地向妹妹炫耀，说：“今天总算占了佛印禅师的上风。”苏小妹听完原委，却说：“哥哥！你今天输得最惨！因为佛印禅师心中全是佛，所以看任何众生皆是佛，而你心中全尽是污秽不净，把六根清净的佛印禅师，竟然看成牛粪，这不是输得很惨吗？”
被人说成象一堆牛粪，想世间有何羞辱能过之？佛印面对别人说他象一堆牛粪，而佛印却能微微一笑。所谓“匹夫见辱，拔剑相斗”，但他只能是匹夫之勇；韩信能受胯下之辱，而他却是真正的勇猛大将，忍辱负重成为国之栋梁。
与之相反的例子是杨志怒杀泼皮牛二的情节，《水浒》中的杨志是三代将门之后，因后押送花石纲翻船失陷，避难江湖。一日他盘缠用尽，到天汉桥街市上变卖祖传宝刀，却遇到京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼、行凶、撞闹。牛二偏要买刀又不给钱，还说“你敢杀我？”“你好男子，剁我一刀。”被杨志推了一跤后，牛二爬将起来，钻入杨志怀里，又挥起右手一拳打来，杨志大怒，一时性起，将泼皮牛二嗓根上搠个着，扑地倒了。然后又把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。杨志到开封府衙自首，被打入死囚牢。多亏天汉桥百姓感念杨志为民除害，替他花钱上下打点。最终被免除死罪，只以“斗殴杀伤，误伤人命”之罪，刺配充军。
不雅之事能够反映出一个人真实的心性境界，所谓“修心养性”，那“一时性起”也才是一个人真实的心性表现。冷静与理智的克制仅仅是一个开始，“难忍能忍，难行能行”，对修炼人来说不是生气强忍，而是根本就不动心，那是一种豁然开朗，一种宽容慈悲，一种洒脱自在。修炼界认为人的生命来自高层宇宙，从某种意义上讲，世间本来就是一个大染缸、大粪坑。因人在苦中泡着，而能有修炼之心，极为难能可贵，故佛经中讲，佛性一出，震动十方世界。
