古代讲究“父母之命，媒妁之言”。其实身为父母，总是想把最好的给自己的子女。父母做为过来人，知道什么样的人适合婚配给自己的子女，也是礼法的考量。女儿家掀起红盖头，便已为人妇。从此夫妻恩爱，白头携老。女儿家以“三从四德”来要求自己，相夫教子；男儿则齐家修身，志在天下。
其实，古代的大户人家，比如安徽宏村的承志堂，在二楼的走廊护栏上有两个方形小孔叫做相亲孔。女子到了婚嫁年龄的时候把门当户对的公子请进家来让他们坐在大厅两边，小姐能透过上面那个的小孔从上往下看，看中了哪一位就和自己的父母说。只此一眼，少女的情愫从此就有了寄托。据说背光的设计，上面的小姐看公子是一清二楚，但是公子想看小姐其实是雾里看花什么都看不到的。
古代还有小姐绣楼，也是特有的建筑。彩楼飞檐上翘，木栏杆典雅精致。绣楼的主人一定是家有千金，千金们在女大当婚的时候，可以在绣楼上抛绣球，以此找到如意郎君，想必小姐对新郎的武功非常自信，才敢放手抛下绣球。
《礼记•昏义》曰：“礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别而后夫妇有义，夫妇有义而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正。故曰：婚礼者，礼之本也。”可见，在古人的眼中，婚姻是非常神圣的。现代人也承认，家庭是社会的细胞，婚姻家庭的稳定是社会安定的基石。
珍惜良缘 永结同心
从古到今，同样是婚姻，同样是家庭，是否有了变数了呢？俗话说“姻缘天注定”，无论是父母操心的，还是自己找朋友找的，其实都是天意使然。“男大当婚，女大当嫁。”所以要感谢上天给了你这样一个丈夫，给了你这样一位妻子。
婚姻是神圣的殿堂。西方人要到教学举办婚礼，宣誓无论贫穷与富有，无论健康与疾病，都不离不弃。东方人要拜天地，向天地发誓永结同心。结婚礼成之后，便开始二人世界，要面对现实的生活。
总的来说，在掀起红盖头之前，双方彼此都是知之甚少的。日久天长，二人终于了解对方的脾气、秉性，其实这在当今时代也是如此，婚前婚后也是绝然不同的。婚后，有的人依然保持热恋般的甜蜜，有的人则原形毕露；有的人日子红火，有的人过的贫贱；有的家庭和睦、其乐融融，有的家庭不和、剑拔弩张……其实，无论面对何样的婚姻，只要善于经营，就能够走的过来，只要能走过来，就会有美好的结局。婚姻中，我们得到了成长、提高了修养；婚姻中，我们知道了体贴对方、珍惜对方、同情对方。
有一位修炼人，婚后她的丈夫对她突然变不好了，让她非常痛苦。后来，她通过功能看到，原来历史上有一世她曾经是一个妃子，把一位侍女给误打死了，而这位侍女就是她今世的丈夫。此迷一破，一切释然，今世还不得好好偿还人家！
婚姻是一种责任，是两个家族的结合，这是婚前所不可设想的。《礼记•昏义》曰：“婚姻合两姓之好，上以事宗庙，下以继后世”。古人会用高的道德标准要求自己，“糟糠之妻不下堂”，而现代人往往不珍惜天赐良缘，离婚率颇高，而随之带来的社会问题相当严重，孩子也被推给政府或亲属，造成的是几代人的悲剧。
有一位老人，在儿子结婚时若有所指的说，一个家庭全靠儿媳妇起很大的作用。且不说他说的对不对，在现代阴胜阳衰的天象下，女人是起不小的作用。“柔弱胜刚强”，有人说，女人要柔和，安详笑容，和一家的人缘。上孝父母，中和妯娌，下慈儿女，助夫成德。女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。媳妇的意思就是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者。女人要象水一样随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，知足常乐，和颜悦色。
破坏婚姻丢状元
中国人有一句话，叫“劝合不劝离”。据《集福消灾之道》记载，破坏婚姻会遭到恶报。四明地区有个人名叫葛鼎鼐，在学宫读书的时候，每天上学都要经过土地庙。
有一天，庙祝（神庙里管理香火的人）梦到土地神告诉他说：“葛状元每次经过这里的时候，我（即土地神）都得起立向他致意，给我增加了许多麻烦。希望你能为我筑一道小墙，以便把我遮挡在里面，免得我总是要向他（即葛鼎鼐）起立致敬！”
庙祝就照着土地神的意思，开始准备建筑一道小墙。刚刚找好了工人，准备开工的时候，又梦到土地神托梦给他说：“你不用建小墙了，葛鼎鼐帮人家写了离婚书，因此，他的功名已经被上天一笔削尽。所以我就不用再向他起立致敬了。”
原来当时有一个乡里人，准备要抛弃自己的妻子；但是他不会写字，于是就请托葛鼎鼐，代笔帮他写。葛鼎鼐当即高兴的帮对方写了离婚文书。那人很快抛弃了他那位正派却无依无靠的妻子。
后来，葛鼎鼐听了庙祝所讲的情形，大为后悔，就竭尽全力，说服并挽回了乡人夫妇的婚姻。后来，他果然没能够当上状元。由于他有悔过自新的表现，上苍还是让他考中了乡榜，也就是省里面所选拔的举人，官也只做到了副使的职位。
掀起红盖头，需要的是坚定的信念、高尚的品德、一生的相守。婚姻也因此成为地久天长的传说。
