千古英雄冤死除夕夜(图)

中华民族永久的伤痛



岳飞是万众敬仰的著名民族英雄。(网络图片/看中国配图)

874年前的除夕,我国历史上的一个伟大人物,在这个日子含冤离开人世。他,就是万众敬仰的我国历史上著名民族英雄、著名军事家、著名词人岳飞

请我们记住这一天:公元1142年1月27日(农历壬戌年腊月廿九,那天除夕),宋高宗下达圣旨:岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩。于是,岳飞于除夕之夜被杀害,时年三十九岁。长子岳云、女婿张宪皆遇害。而岳飞的供状上只留下八个绝笔字:“天日昭昭!天日昭昭!”

岳飞,1103年3月24日,出生于河南安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村。岳飞少时勤奋好学,并炼就一身好武艺,文武双全。19岁时投军抗辽,不久因父丧,退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原,岳飞再次投军,开始了他抗击金军,保家为国的戎马生涯。岳飞临走时,其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字,这成为岳飞终生遵奉的信条,也一直流传于中华民族的血脉中。而岳飞的千古绝唱名词《满江红》更是如雷贯耳,壮志成成:

“怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切!

靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭?
架长车,踏破贺兰山缺!
壮志饥餐胡虏肉,谈笑渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙!”

1136年,岳飞升为太尉。他屡次建议宋高宗兴师北伐,一举收复中原,但都为宋高宗所拒绝。1138年,宋高宗派秦桧与金议和,南宋向金称臣纳贡。1139年兀术撕毁和约,再次大举南侵。岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地,大破金军精锐铁骑兵,兀术被迫退守开封,岳飞乘胜进占朱仙镇,距开封仅四十五里。

在朱仙镇,招兵买马,连络河北义军,积极准备渡过黄河收复失地,直捣黄龙。就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻,宋高宗赵构因担心一旦中原收复,金人放回他的哥哥钦宗,他就保不住皇位,而急切地希望与金人议和。金人安插在南宋朝廷里窃取了宰相高位的内奸秦检,也抓住高宗这个难言的心病大肆活动,破坏岳飞的抗战。他们首先命令东西两线收兵,造成岳家军孤军突出的不利态势后,即以“孤军不可久留”为名,连下十二道金牌急令岳飞班师。在要么“班师”、要么“丧师”的不利形势下,岳飞为了保存抗金实力,不得不忍痛班师。

这个时期,赵构为保住个人既得利益,偏安于江南一地,沉醉于歌舞逸乐之中;一面信用秦桧等投降派,通过他们出面进行一系列议和投降活动;一面则利用岳飞、韩世忠等抗战派抵挡金军的凌厉攻势,以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。但东自江淮、西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后,岳飞、韩世忠等抗战派则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。

岳飞一回到临安,立即遭诬告“谋反”,被关进监狱,严刑拷打、逼供。与此同时,宋金政府之间,正加紧策划第二次和议,双方都视抗战派为眼中钉,金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧“必杀岳飞而后可和”;在内外两股恶势力夹击下,岳飞正气凛然,光明正大,忠心报国。从他身上,秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷”的证据。1142年腊月29日,秦桧将岳飞父子及部将张宪毒死于临安风波亭,岳飞时年39岁。

岳飞死于奸臣昏君之手,激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒,韩世忠当面质问秦桧,秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)”;韩世忠当场驳斥:“‘莫须有’三字何以服天下?”。

岳飞虽然被杀害了,但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。他坚持崇高的民族气节,在处境危难的条件下,坚持了抗金的正义斗争,保住了南宋半壁河山,人民免遭金统治者的蹂躏,从而保住了高度发展的中国经济和文化,并使之得以继续向前发展。

除此之外,岳飞光辉品质也是与日月同辉,流传千古:

一、廉洁奉公,严于律己。在穿戴上,岳飞全家均穿粗布衣服,终生不着绫罗绸缎。在食物上,岳飞与士卒同例,部队补给艰难时则“与士卒最下者同食”;在住房上,岳飞住茅屋军帐,与士卒同甘共苦。比如1139年和议达成后,高宗赵构得意忘形,颁下大赦诏书,对文武大臣大加爵赏。可是,岳飞拒绝接受开府仪同三司的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中,再次表示收复中原的决心,“愿定谋于全胜,期收地于两河,唾手燕云,终欲复仇而报国”。南宋诸大将无不豪富,张俊为防盗,铸一千两一个的大银球,称为“没奈何”,金银堆满大屋,退休后尚有每年六十万担租米的收入。而岳飞被害抄家时,总家产合约二千多两银,且其中含数千匹麻布和数千担粮米,显然是准备用于军队的。战时,南宋对军队犒赏极厚,岳飞从来不取一文,全部分给将士。

除了自己俭朴淡泊、刻苦励志、无私奉献外,岳飞对子女教育也很严。要求他们每天做完功课后,必须下地劳作。除非节日,不得饮酒。宋时有“任子恩例”,官员品级越高,子女可享受的官阶越高,次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”,仅用了一次“恩例”,还是为被秦桧迫害致死的老上级张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋,岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说:老岳躲避荣耀到了这个地步,廉洁固然是廉洁了,却不见得公正;岳飞答道:父亲教育儿子,怎么能让孩子有急功近利的思想呢?

二、赏罚分明,身先士卒。“冻死不拆屋,饿死不打掳”,是岳家军的口号,也是真实的写照。损坏庄稼,妨碍农作,买卖不公……斩!在古代,令出不行者斩,很多军队做得到,号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少,但真正做得到的,恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处,民众无不欢欣围观,“举手加额,感慕至泣”。

严格的军纪外,又有浓浓的温情:士卒伤病,岳飞亲自抚问;士卒家庭困难,让相关机构多赠银帛;将士牺牲,厚加抚恤外,还“以子妻其女”(部将牺牲后仅余孤女无人照料,岳飞让儿子娶她),时常慰问将士遗属。如此赏罚分明官兵同心的军队,自然是“撼山易,撼岳家军难。”

岳飞直至最后一战,都是身先士卒。官职不高时自不必说,在岳飞官居太尉(全国最高军事长官)后,岳飞也亲率将土,向敌阵突击。河南郾城之战,岳飞冲锋在前,大破金军“铁浮图”和“拐子马”,把金兀术打得大败。有岳飞带头,部将杨再兴单骑闯入敌阵,欲活捉金兀术,杀敌人数百,身被几十处创伤,豪勇无比。主帅亲自冲阵,岳家军士气大振,战无不胜。

三、爱民护民,以民为本。岳飞治军,以爱民护民为中心思想,不仅平时对老百姓秋毫无犯,在战时也注重保护老百姓生命财产安全。比如岳飞升任通泰镇抚使后,为掩护大队和百姓过江,亲率后卫死拒南灞桥头,挡住金兵唯一通路;此役,岳飞战伤数十处,岳家军后卫战死无数。在朱仙镇岳家军被迫班师时,久久渴望王师北定中原的父老兄弟,拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产,故意扬言明日渡河,吓得金兀术连夜弃城北窜,准备北渡黄河,使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带,才撤离中原。

四、孝顺坚贞,私德无瑕。南宋诸将中,唯有岳飞坚持一妻,且从不去青楼纵欲。岳飞是历史上有名的孝子,和老母在一起时总是全天侍侯,亲自调药换衣,无微不至。母亲死后,岳飞和岳云等人扶着其灵柩,光着脚徒步走到江西九江的庐山。丧葬完毕,岳飞就留在东林寺中为母守孝。按古代礼法,岳飞必须“丁忧”三年,如有特殊情况方可“夺情起复”、居官守丧。岳飞要坚持礼法,但战事危急,满朝上下一致反对;抗金宰相李纲也给岳飞写信,希望他不要“以私恩而废公义”,岳飞为大家放弃小家,重返前线带兵镇守襄汉,同时将母亲刻木为像,“行温凊定省之礼如生时”。

五、坚持正义,不记得失。有人认为,岳飞是“愚忠”、“愚孝”;而事实恰恰相反。金人南侵以前,宋王朝是当时经济最繁荣、文化最先进的国度;忠君爱国、皇权至上的思想,正是那个时代朝野普遍认可的主流价值观;但是岳飞却敢于为了人民幸福、国家统一向那时社会制度和主流的价值观挑战;当赵构为保住个人既得利益、偏安江南一地时,以岳飞的文韬武略,是明显知道皇帝的心思的(即使不知道也会有人私下对他说明),但他为了正义的事业,无数次犯颜直谏,不计个人得失,坚持抗战到底,始终筹划收复中原、统一祖国;乃至为此遭到陷害,牺牲生命。岳飞敢于反对宋高宗的私欲,因此,他并不愚忠皇权,而是精忠于国家。

六、文才横溢,武略非凡。岳飞的文才自不必说,数十首诗词能流传千古,足以说明问题。此外,他爱好读书,书法颇佳,时人称“室有邺架”、“字尚苏体”(邺架,形容藏书极多;苏体,苏东坡书法甚好)。作为高官和武将,他礼尊士子文人,“往来皆高士”。作为军事统帅,岳飞的战略战术更是高明。战略上,针对金兵武力强盛而统治手段低下民众争相反抗的特点,他提出了结连河朔的方针,并取得了极好的成效。战术运用灵活。如灵活运用步、骑特点,击破李成优势兵力;如针对杨幺军不得人心的特点,以困、抚相结合,结果让宋军屡攻屡败的杨幺水军,在岳家军面前不堪一击,一鼓而破;如利用金国内部矛盾,以反间计杀刘豫,沉重打击伪齐政权……。

岳飞首先提出“武将不怕死,文官不爱钱”,在岳飞的身上,中华民族的优秀品格和才华智慧都得到了集中体现,所以,岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄

岳飞的皎洁人格,象一面明镜,不仅照出了当时统治者的污秽,也照耀着从古至今人们的心灵。这样一位伟大的民族英雄,却因为统治者的私欲,被害死在除夕之夜,成为中华民族的永久伤痛!

岳飞留下的《宝刀歌》气壮山河,横贯环宇,万世传颂:

“我有一宝刀,深藏未出韬。
今朝持赠南征使,紫蜺万丈干青霄。
指海海腾沸,指山山动摇。
蛟鳄潜形百怪伏,虎豹战服万鬼号。
时作龙吟似怀恨,咻得尽剿诸天骄。
蠢尔蛮蜑弄竿梃,倏聚忽散如群猱。

使君拜命仗此往,红炉炽炭燎氄毛。
奏凯归来报天子,云台麟阁高瞧嶢。
噫嘻!
平蛮易,自治劳:
卒犯市肆,马躏禾苗;
将躭骄侈,士狃贪饕;
虚张囚馘,妄邀金貂;
使君一一试此刀!能令四海烽尘消,万姓鼓舞歌唐尧。”


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