唐太宗听到有官员误读了谢朓诗后，先是大笑，接着就将他免职了。（图片来源：维基百科）
读书人饱读诗书，令人佩服。可若是不求甚解而后被发现了，总免不了他人的嘲笑。然而，最糟的状况，莫过于误读了谢朓的诗句的唐代官员，不仅让唐太宗禁不住大笑，还被免职了。
误读“芳洲多杜若” 太宗大笑后免官
浩瀚的书海，深广的知识，难免让人却步。可是，高中之后，有望达成的平步青云与名利富贵，总让未成名者愿意孤注一掷，并驱使致力于仕途之人奔赴向前，费心劳力苦读群书。可是，纵使高中、获取了官职，也未必代表你就是个通晓学识、博古通今的高才。尤其当统治天下的君王是如唐太宗这样的明君，读书只求强记而不求甚解或决断昏昧的文人，就更难担当重任而出现在朝堂上。
根据《隋唐嘉话》所载：
宋谢朓诗云：“芳洲多杜若。”贞观中，医局求杜若，度支郎乃下坊州令贡。州判司报云：“坊州不出杜若，应由谢朓诗误。”太宗闻之大笑。判司改雍州司法，度支郎免官。
这段文献的意思是：南朝诗人谢朓有一诗句是这样说的：“芳洲多杜若。”在唐太宗的贞观年间，医局需要药材杜若，度支郎就下令要坊州进贡。州判司则回报说：“坊州没有出产杜若，这应该是因为谢朓的诗句而产生误会了。”太宗听闻此事而大笑。结果，那位判司被升任为雍州司法（官职名），度支郎则被罢了官。
“芳洲多杜若”一句，来自谢朓的《怀故人》。整首诗是这样的：
芳洲有杜若，可以赠佳期。望望忽超远，何由见所思？
我行未千里，山川已间之。离居方岁月，故人不在兹。
清风动帘夜，孤月照窗时。安得同携手，酌酒赋新诗。
前面两句“芳洲有杜若，可以赠佳期”，主要是说谢朓看到了芳洲上的杜若，就不禁想将杜若采集下来，赠送给思念的友人。此意与屈原在《九歌･湘君》的“采芳洲兮杜若”一句之意相近。然而，“芳洲”是指“花草丛生的小洲”，和行政区“坊州”是截然不同的。
阎立本的《步辇图》，画有吐蕃使者禄东赞朝见唐太宗时的场景。（图片来源：维基百科）
虽然“芳洲”与“坊州”差异甚大，可是只误解了一诗句，就有人丢官，这难道是唐太宗过于小题大作？认真看待整件事情，可非小事。这其中还牵涉了度支郎的个人态度，以及户部尚书此机构在处理事情的能力。
尹君言词明锐 唐太宗知人善任
《太平广记･诙谐五･尹君》即记载了较详细的过程：
省符科杜若，尹君判申曰：“坊州本无杜若，天下共知。省符忽有此科，应由读谢眺诗误。华省曹郎如此判事，不畏二十八宿向下笑人。”
这段文献是说：尚书省下命令要让坊州进贡杜若，坊州司户（职官名，主掌地方上的户口、钱财等）尹君在回报上评断说：“坊州本来就没有出产杜若，这是天下都知道的事情。尚书省忽然有此决策，应该是因为读了谢朓的诗而产生了误会。华夏尚书省的官吏们如此判决事情，真不怕天上的二十八星宿往下讥嘲！”
尹君清晰的评语绝对让每一位听闻者肃然，也不难理解他会因此事而出名。同样的，亦能理解为何唐太宗命令他担任雍州司法了吧！素来凭借“以人为镜，可以明得失”之理给后人印象深刻的唐太宗，当下势必权衡过尹君的能耐、特质，以及误读诗句的度支郎，在决断事情上的态度了吧！
虽说在唐太宗的统治下，不可能任用像南郭处士那种压根只是做作样子，而蒙骗过齐宣王之“滥竽充数”型者，可是依照明君的高标准，不求甚解的解读诗句及昏暗不明的处事态度，都应该被归属于不按明澈道理在行事的平庸之人了。所以，唐太宗才会明快地将一官免职，一官改任为雍州司法。
到雍州掌理刑法的尹君果然没有让唐太宗失望。当雍州长史杨纂要求尹君审问京都内的胡人时，尹君胆敢提异议，另作批示。虽然不同判的情况令杨纂非常愤怒，但当杨纂在一阵沉吟之后，终改为：“杨纂输一筹，就依你的判决。”知人善任而得此妙事一桩的太宗，笑着说：“朕用杨纂，听闻他合义而服输一筹，那么朕得服输几筹？”
这一段误读了“芳洲有杜若”而丢官的历史典故，让我们看见了唐太宗这位明君果然不负盛名，知人善任地明快下判决，而尹君敢提谏言也不失为一好官等道理。
当然，更重要的是，我们应多少都从中获得提点，并更加懂得“学习得了解书中真意，不可不求甚解”之真理。
参考资料
《隋唐嘉话》（中国哲学书电子化计划）
〈卷第二百四十九 诙谐五〉（古书房）
严杰译注﹔周勋初审阅《中国名著选译丛书67唐五代笔记小说》（台北：锦绣，1993）
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