“清屯”表现了对神明的敬畏。（网络图片）
大扫除，广东称为洗邋遢，“年廿八，洗邋遢”，根据传统每年一次的大扫除，可扫除污秽，将新一年的旺气引入屋内，使宅运通泰、家宅兴旺、人丁健康。习惯上，大扫除多在年廿八进行，如果这天不是吉日，亦可选用其他吉日进行。
日本称为大清扫，是东亚过年前的一个传统习俗，于每年黄历年底进行，可延伸至除夕（正月初一开始，不许打扫，以保留“财气”，直到正月初五的破五节），人们会将全屋打扫干净，以准备迎接新一年的来临。
除夕大扫除，中国传说和年兽有关，相传在远古时代有一种野兽“年兽”，平时以捕捉动物为食，冬天时动物冬眠，食物短缺，尤其在过年时，“年兽”就下山吃人，老百姓被年兽惊扰，不得安宁。后来大家发现，这只年兽有弱点，原来它害怕的有，红色、火光、响声，也不喜欢清洁的环境，因此大家就想出了对付年兽的办法，于是有了放鞭炮（响声），贴红纸、点红色灯笼（火光），大扫除（整洁）的习俗。
闽南地区称大扫除为“清屯”，时间约在黄历十二月十六后、年廿三送神前，象征“让神明干净返天庭”，若迟于年廿三才清屯，则返天述职的灶神会向玉帝说坏话。
而台湾人的清黗（清屯）约于黄历十二月廿四送神后才开始。清黗。原意为“清理烟囱的煤炭”，后来便引伸为是“大扫除”之意。台湾民间认为家中除了奉祀的天神、地只外，还有窗牖神、家具神等家俱器物神。除了要在冬至时，“饷耗”众家俱神外，平时为避免冒犯神灵，有不得任意更动神位、神主、神像或家俱摆设的禁忌。
唯有在送神后，才能对安奉神位与祖先牌位的神龛、观音妈联、案桌（尪架桌与八仙桌等祭桌）进行除旧布新、清洁整理。传统上，认为如果要登上神桌清理神像、祭器，需限于家中男子，惟现代社会变迁下，习惯上已不限任何性别清理。宫庙中的筅黗为隆重，清扫人员需着礼服、头戴竹笠进行较正式的仪式后方能进行清黗。
清黗前须先点香祭拜地只、祖先、地基主，告诉诸神要“清囤”了。传统习俗需请神明、祖先暂离案桌，暂置于栋梁之内，若放置栋梁之外，神明和祖先可能会跑掉。清理香炉时严禁“倒炉”。需用绑着红线的汤匙细心舀出，再添入新香灰，台湾俗语称：“插香松，趁钱嘛轻松”，另可重新置入香炉五宝、铁钉或铜钱，象征：“添宝、添丁、添财”。
