云神身着帝服驾驭着龙车，暂且翱翔，游历四方。（图片来源：Pixabay）
接续〈屈原･九歌（一）东皇太一全文翻译〉一文。
〈云中君〉
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英（注4）。
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。
览冀州（注5）兮有余，横四海兮焉穷。
思夫君（注6）兮太息，极劳心兮𢥞𢥞。
翻译
沐浴着芳香的兰汤，穿着华丽灿美如花的衣裳，
女巫屈曲身子导引着，使神灵降临其身，那亮灼灼的显著明耀无止尽啊！
云神将安适于供神之所，与日月同展灿灿光芒。
身着帝服驾驭着龙车，暂且翱翔，游历四方。
云神光明盛大的降临，迅急奔往至云际间。
云神能高邈观望冀州仍有余，跨度四海岂有穷极？
我声声叹息，思念云神啊！极度费神而忧心忡忡。
注4：王逸《楚辞章句》载：“华采，五色采也。若，杜若也。”此句之意为“衣五采华衣，饰以杜若之英，以自清洁也。”王夫之《楚辞通释》载：“英，花也。若英，言衣之华采灿例如花也。沐浴盛服以承祭也。”此文取王夫之的说法。
注5：古代时，中国被分成九个行政区，也就是“九州”。关于“九州”的说法，历来不一。例如，据《尚书･禹贡》所载，“九州”应为“扬、荆、豫、青、衮、冀、徐、豫、梁。”《尔雅･释地》则载：“两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰杨州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。”然而，由于冀州是九州之首，因此“冀州”与“九州”都被视为中国的代称。
注6：“君”历来有两种说法，一说指云神，另一说指楚怀王。王逸《楚辞章句》载：“屈原见云一动千里，周遍四海，想得随从，观望西方，以忘己忧思，而念之终不可得，故太息而叹，心中烦劳而忡忡也。或曰：君，谓怀王也。屈原陈序云神，文义略讫，愁思复至，哀念怀王暗昧不明，则太息增叹，心每忡忡，而不能已也。”王夫之《楚辞通释》则载：“夫音扶，语助词，称夫君者亲之之词，犹言阿翁阿母𢥞𢥞忧思不甯貌。神不可以久留，则去后之思劳心益切，前序其未见之切望，后言其向后之永怀肫笃无已，以冀神之鉴孚。凡此类或自写其忠爱之恻悱，亦有意存焉，而要为神言旧注，竟以夫君为怀王则舛杂而不通矣。”此文为配合云神降神于女巫身上，后又倏忽飙远的气象，而采取“云神”之说。
（待续）
