怎样优雅地怼天怼地怼空气(图)

2017-09-07 09:27 作者: 北溟鱼

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怎样优雅地怼天怼地怼空气(图:flickr)

【看中国2017年9月7日讯】最近在immigration girl上看H1B抽签的数据,数着钟看哪天可以卷铺盖回家。后来发现评论才是亮点。有人讲“老子节衣缩食好多年,好不容易从普林斯顿毕业了找到了个好工作,结果特么要靠抽签来决定能不能留在美国”,有人讲“傻逼都抽到签了,聪明的都没抽到”,还有人讲“第三次了特么还是没抽到”……我有个朋友,已经辞了职,卷了铺盖搁SUV里,正准备开着车美东美西玩一圈滚蛋,结果移民局的通知单来了:同学,恭喜你抽中了。

正应了人世无常。

我问我妈,为啥我抽不中呢?我弟在一边补刀,那是你平时行善积德不够。

这一碗“行善积德”的鸡汤让我醍醐灌顶:这是佛教,作为第一滴强效鸡汤教给中国人的自我疗愈:你什么也没有做错,但忽然就跌在沟里,佛教告诉你,这是因为你在你不知道的时间不知道的世界做了业,因果报应。于是你便自我安慰,这一跤跌的不冤枉,出来混总是要还的。

但在佛教的因果论传入之前呢?好人横死,坏人富贵,老天爷出牌不按基本法。心理不平衡啊,怎么办?道家告诉你,哎呀,倒霉跟不倒霉有区别吗?躺着过跟爬着过有区别吗?放轻松啦!

但也不怎么管用。

屈原就不信道家这种和稀泥的人生态度。那天屈原琢磨着要跳河,因为他又正确又聪明又漂亮楚怀王却不听他的,信一堆烂人!他正遇上了一个好死跟赖活差不多的渔父,渔父开始和稀泥——世人皆浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨(吃剩酒喝酒剩渣)?屈原快要气炸了,不是说好做了好事就会有好结果,好人都有好命的嘛?不能忍了!要问天问大地!我私心里以为,这才是屈原写《天问》的原因。日升月落有规则吗?那些星星凭什么这么摆?河流山川为什么这么放?凭什么凭什么?

我小时候读屈原,读到的就是一句话:怼天怼地怼空气。“我难道不好吗,我难道不对吗,那为什么搞成了一个孤家寡人”?

现在想起来,站在他的身边,看到他眼前的世界,他不怼天怼地怼空气才奇怪!他没有后代人幸运,没有“因果报应”这碗看着很有道理的鸡汤,他也不愿意随便躺在道家和的稀泥里,便只有逼视天命,絮絮叨叨来来回回问一个“为什么”?

他问出来了吗?不晓得。不过后来人接着问。一直到屈原之后很多年,司马迁才给这怼天怼地总结了一个名字,叫“究天人之际”。《史记》里面,《李将军列传》向来被认为写得好,好到卫青霍去病的粉丝要诽谤司马迁说他把卫青霍去病写得平淡,这是羡慕嫉妒黑。我小时候读《史记》,既没觉得李广写得怎么好,也没觉得卫霍写得怎样坏。但现在再读,便知道,司马迁写《李将军列传》写得真是性感,把命运E-CUP小蛮腰婀娜起伏的曲线描绘得淋漓尽致。

李广呐,一辈子都想成传奇将军。没本事没决心吗?以良家子投军,爱射老虎,一箭能射进石头里,善治军。但是呢,让他出去打仗,不是敌人跑了,就是上头不给他做主力迎敌,要么就迷路,倒霉事儿都给他碰上了。司马迁开头就用汉文帝的话给他的人生做了结论:是生不逢时,要赶上汉高祖时代,早发达了。

但这些,是他能选择能控制的吗?可是天要把这些事儿砸在他面前,他能不认吗?可所谓“天命”,这都做得是什么事儿呐,到底有没有原则呐?雷德利史考特老爷在《出埃及记》里面写的上帝是个喜怒无常的小孩儿,我看倒很得“天命”的精髓。

司马迁也忍不住在《伯夷叔齐》里面问天问大地了:孔子说颜渊是他最好的学生,然而颜回早饿死了,天是这样对好人的吗?盗跖见天杀无辜的人,残暴放肆,竟然活到了活不动的年纪,这又是什么道理啊?

司马迁问出来了没有?我看也没有吧。要不然他怎么就为李陵讲两句话,自己也给绕进去了?但是他有个办法,倒霉的时候,想不通的时候,就往后看,找点历史里的倒霉蛋出来看看。(此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者)。所以你看,我不就坚决贯彻司马老爷的思路,开始找倒霉蛋了吗?跟这些倒霉蛋一比,H1B那也算不得什么了吧。

神清气爽地卷铺盖呗。

(文章仅代表作者个人立场和观点)

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