蒋介石经常与胡适共进晚餐，探讨国事，但他却拒绝任职。
胡适看破郭沫若“反复善变”
有人说，1949年前的郭沫若，是有才华而且有风骨的，学术上不无建树，居然还敢对国民政府最高领导蒋介石公开叫板。
但是，从胡适日记中，我们发现，事实并非如此。“郭沫若这个人反复善变，我是一向不佩服的。大概在十八、十九年之间，我从北平回到上海，徐志摩请我吃饭，还请郭沫若作陪。吃饭的中间，徐说：沫若，你那篇文章，胡先生很赏识。郭听到我赏识他的一篇文章，跑到上座来，抱住我，在我脸上吻了一下。我恭维了他一句，他就跳起来了。”（《胡适日记》）。
郭沫若验证“反复善变”
胡适主张由好人组成政府，他不愿直接做官，更愿为帝王师，他主张专家治国。蒋介石经常与胡适共进晚餐，探讨国事，但他却拒绝任职。胡适的理由是做诤友、诤臣比在政府中说话更方便。
郭沫若也曾经在权势面前无所畏惧。1927年3月他写的《请看今日之蒋介石》，把蒋骂了个狗血喷头。后来他从日本归来参加抗战，蒋介石亲自接见了他。在会见中蒋介石对郭表现得和蔼可亲，关心他的甲骨文研究，让郭多做些文章，并要给他一个相当的职务。郭回答说：“文章我一定做，但名义我不敢接受。”
到1949年以后，胡适先生日记中的郭沫若在公众面前表现出“善变”的一面来。他公开表态，应当烧掉他写过的所有的书，高调赞扬“善于活学活用战无不胜的毛泽东思想”的江青领导的文革小组在全国打砸抢烧杀。
人们往往只注意文人风骨，忽视总统雅量。为什么郭沫若对蒋介石敢骂，对毛只敢恭维，这个无需多言。郭沫若曾经所谓的“文人风骨”，为什么那么快就风化了，这其中，胡适先生对其的观察描述，可谓透彻。
在毛面前，郭沫若不但交出了思想，也交出了感情和人格。
郭写了大量解释毛诗词的肉麻文章，在一篇叫《红旗跃过汀江》的文章中，他写道：“主席并无心成为一个诗家或词家，但他的诗词却成了诗词的顶峰。主席更无心成为书法家，但他的墨迹却成了书法的顶峰。例如这首《清平乐》的墨迹而论，‘黄粱’写作‘黄梁’，无心中把粱字简化了。龙岩多写了一个龙字，‘分田分地真忙’下没有句点，这就是随意挥洒的证据。然而，这幅字写得多么生动，多么潇洒，多么磊落。每一个字和整个篇幅都充满了豪放不羁的革命气韵。”
1967年6月5日，在一个文艺座谈会上，郭沫若以《做一辈子毛主席的好学生》为题致闭幕词：“请允许我把我粗糙的诗朗诵出来，献给在座的江青同志。”他在诗中称：“亲爱的江青同志，你是我们学习的好榜样。”四人帮倒台时，他也表了态：“大快人心事，粉碎四人帮”。看来，胡适先生所言郭的“反复善变”再次应验了。
“明礼义、知廉耻”谁是真风骨
1958年4月10日，台湾举行第三次院士会议开幕式，蒋介石到会赞扬胡适品德高尚，并号召发扬“明礼义、知廉耻”的道德力量。胡适则说：“刚才总统对我个人的看法不免有点错误，至少，总统夸奖我的话是错误的。我们的任务还不只是讲公德私德，所谓忠信孝悌礼义廉耻……，所有一切高等文化，一切宗教，一切伦理学说，都是人类共有的。”
胡适一直将自己视为蒋总统的诤友、诤臣。
胡适一直将自己视为蒋总统的诤友、诤臣，并不想在官场上混个什么头衔。所以，在他的内心中，没有诚惶诚恐，而是保持了文人言论的自由。
而郭沫若对毛采取一种仰视的角度，他对毛五体投地。在毛面前，他不但交出了思想，也交出了感情和人格。毛发动的历次运动，郭沫若都紧紧跟随，从反胡风到反右到文革，有时，他甚至比发动者走得更远。
在历史的明镜中，胡适的文人风骨与郭沫若当年所谓的“文人风骨”，照的越来越清楚。今天，人们提及胡适，还是一贯的钦佩；而郭沫若早已沦为“无良文人”的典型。
今天，人们提及胡适，还是一贯的钦佩；而郭沫若早已沦为“无良文人”的典型。
