传说中的无头人（Blemmyes），没有头而且五官就长在胸部上。（图片来源：维基百科）
《博物志》中记载，在古罗马时代的北非撒哈拉沙漠中，传说有一种无头人（Blemmyes），没有头而且五官就长在胸部上，而一个人没有头，究竟还能活吗？世界之大，总会有各种常理无法解释的事情出现，在中国历史上也曾记载过无头人的事迹。
一县令遭斩首后活了下来，而且还能与妻生子。（图片来源：Adobe Stock）
在《广古今五行记》中记载，唐朝开元年间，一蓟县令崔广宗因为贪污渎职罪被下令斩首，行刑后家里人把他的尸首载回家，居然还能活下来，而且活了很长时间。当他饿了时，他便会用手比划个“饥”字，他的家人便会把流质食物从他的食道灌进去。当灌的差不多饱了，他就会再比划写个“止”字，家人也就明白了不再喂食，最不可思议的是，后来还能和妻子生了个男孩。一天他在地上写到“后天当死，宜备凶具”，最后果真如其所言，后天他便走了。
南宋时期也有一个无头人，没有头，但也活了三十多年。《明季北略: 历代笔记丛编 》有记载称，一个名为刁端礼的文人，某日往江西经严州淳安道上，在潘氏家中休息，听到隔壁有异声，便探头去看。一看吓一跳，一个无头人正在编草鞋，动作还相当熟练，速度飞快。
“他是我爹，宣和年间碰到打仗，被人砍下了头部。战乱平息后，在一堆尸体里面找到了我爹，没有了头但是手脚都还能动弹。我们不敢安葬他，只是将头埋在了房子边上，然后给他的脖子伤口处敷上了药。到后来伤口好了，他的喉咙还能发出赳赳的声响，靠着我们给他的这个窟窿灌米粥活到了现在，已经过去三十多年了。”刁端礼听完他的叙述后，非常的惊讶。
一男子战乱时遭砍头，没有头颅还能活三十多年。（图片来源：Adobe Stock）
屋主潘先生发现后连忙解释：“他是我爹，在宣和二年（西元一一二○年）遇上打仗，被砍了头。我们见他手脚都能动且身体温热，不忍将他安葬。带回家照顾时，给他的脖子伤口处敷药，伤口愈合之后，颈子上多了一个孔，喉咙还能发出啾啾的声音，我们用粥汤灌食，至今已过了三十六年，我爹已经七十岁了。”
缺了头颅还能活，听起来很荒诞，但那老翁竟然还能过着无头生活三十几年，而且在古代来说，七十岁已相当长寿。
近代也有无头人记载，在《轮回的故事》中提到，六世达赖喇嘛仓央嘉措曾遇到无头人，里面这么写到：
六世达赖喇嘛仓央嘉措路过理塘后遇到无头人。（图片来源：Pixabay）
“我从拉萨渐渐来到了康区的理塘，原本想在这里拜拜佛并多待一段时间，没想到果芒札仓的陀果哈现在也在理塘当堪布，为避免他认出我来，只在此处待过三天后，我就继续上路了。有一天到一户人家里歇脚，在他家中我看到了一个无头之人。向其家人打听原因，他们告诉我说，此人原先就患有颈项病，后来头就断掉了。这种情况已持续了三年，现在他依然活着。面对这个无头人，我的悲心不可遏制地源源不竭生起，我就一直用悲悯的目光注视着他。不大一会儿，就见他开始用手捶打前胸，我便问他的家人他要干什么。有一人回答说此人饿了，要吃东西。这个无头人尽管已没有了头颅，但他脖子上还留有两根管道，家人就将用瓶子盛装的糌粑汤顺着管道倒下去，那汤已经调好，既不冷也不热亦不寡味。他们倒一会儿就得停下来等上片刻，因倒进去的汤水会泛起泡沫。过了一会儿，当泡沫消散后就又接着往下灌，就像我们平常倒水那样。慢慢地，瓶中的糌杷汤就给倒完了。
六世达赖喇嘛仓央嘉措法像（图片来源：维基百科）
仓央嘉措当时心想：“众生的业感报应真是不可思议，由此即对因果正见生起了更为坚定之信心。佛经中曾经说过，诸菩萨为圆满布施波罗蜜多而获佛果，曾将自己的头颅成百上千次地予以布施；佛经中还说，头乃身体一切行为举止之根本，断后不可能再复生，人亦不可能再复活。现在对照着眼前这个无头人，我想佛经中的这种说法可能只是总说概论而已，个别众生所具体感受的个别业果，实难以衡量、判定，这些特殊现象根本不是我们言谈思议的对境。”
“无头鸡麦克”在斩掉头部后，活了18个月。（图片来源：维基百科）
无头人的事迹没有留下任何照片，令人难以置信，那无头鸡的存在，可是真有其事，或许也能说明，无头人的存在不无可能。1945年在美国科罗拉多州出现“无头鸡麦克”，公鸡被斩掉头部后，活了18个月。平日公鸡的主人罗迪（Lloyd Olsen）用滴眼药水的小瓶子以牛奶和水混合物哺喂麦克，而当麦克的食道出入口被黏液堵塞时，罗迪和其家人会使用注射器清除。这件事情轰动美国，罗迪用收费的方式让好奇的民众入场看麦克，最后“无头鸡麦克”于展览期间，因为黏液堵塞伤口，未及时清除而死亡。
茫茫天地，无奇不有，这种身首异处的无头人仍能活下来的事迹，在历史长河中出现了几次记载，共通点是他们的喉管处都能灌食，平日手脚比划与人沟通，说来真的是不可思议！
