我们需要时时警惕自己，以免自视甚高、目中无人而丧失了自省与良知。（绘图：志清/看中国）
中国人自古就秉承要修身正心的传统思想，多培养美德对每个人来说都是益事。可是谦虚忍让岂是那么容易办到的吗？我们很容易一下子就放大了自己，看不见别人的优点与自己的渺小。所以，我们需要时时警惕自己，以免自视甚高、目中无人而丧失了自省与良知。小编在此介绍古籍中记载的金语玉言，供大家了解“谦逊”的重要。
谦虚反省才能得好教养
很多文章提及某些正统的价值观或良好观念时，都会举一些名人的相关例子来提醒大家说：这些名动天下的大人物都尚且知道要维持、遵守这些精神价值，并以身作则，那么我们这些平凡人岂可不更加奉行呢？可见，普遍的人都有一个观念是：这些腹笥甚广、聪慧傲人的名人都懂得要修身养德了，一般人自然是不能再轻率地看待这些正统思想而不多加修正自己的言行了。倘若真有人尚未有显耀成就即自傲自满，自以为不需要理会那些自古流传至今的精神价值，那可真是要闹笑话了。
由此可知，名人能够成为众人口中的典范，自是有他的道理在。小编估量，良好的修养势必是一大关键，而“谦逊”绝对是组成良好修养的要素之一。一个名人若不知道要谦逊待人，谁会喜欢亲近他？谁还会在私底下多方赞叹他呢？顶多是恭叹他的伟大成就，但却对于他这个人的骄傲自满而摇头叹息。这就是“成就无法弥补道德的空白”啊！
况且，“以德服人”向来是人与人相处的良方。然而，要具备美好德行，绝对不能缺少自省。可是，一个恃才傲物的人会真正看得到其他人的长才与美德吗？他懂得时时刻刻都得自我劝诫、反省与忍让吗？当然不太可能的，说不定他还会逐渐成为一个只懂得恶声恶气、横行霸道之人呢！唯有谦逊忍让、能内自省之人，才会看得见自己的缺点、恶质与渺小，方能进行不断地修正与改善。所以，“谦逊”与自省是相辅相成的，它绝对是能让一个人培育出完好修养的条件之一，它亦是能让人进行彻头彻尾的省思的关键所在。
小编在这里要介绍一个您可能没有听过，也不太有名的三国官员王昶。这位王昶他说过不少深富哲理之言，让人听了如醍醐灌顶，值得深思再三。据《三国志》记载：“其为兄子及子作名字，皆依谦实，以见其意，故兄子默字处静，沈字处道，其子浑字玄冲，深字道冲。”可知，王昶为自己与兄弟的孩子取名字，是根据老子的《道德经》，他以谦虚和诚实来彰显志趣。此外，王昶著有《家戒》，后被收录于《三国志》中，他的用意在于劝诫后辈要懂得做人处事的道理，而他也总劝子辈要谦逊宽厚。
王昶金言教导后辈恭谦忍让
魏青龙五年（237年）一月，魏明帝下旨要每位公卿都向朝廷推荐一名德才兼备之人。司马懿推举之才，正是衮州刺史王昶。
王昶为人谨慎谦逊，他亦指导后辈做人处事需得谦恭宽厚。王昶表示：“发展过快的事物，往往衰亡亦快，而发展缓慢的事物往往衰亡得亦较慢。有些草是早晨开花，但到了傍晚却凋零了。松栢之茂，能够保持在严寒中不衰弱。因此，才德清高之君子忌讳速成，亦戒忌阙党童子那般的轻狂。”
“人有善行，鲜少不自夸的；有能力者，罕少不自我夸耀的。自夸则会掩盖别人的优点，自我夸耀则会凌驾于他人之上。掩盖别人的人，其他人也会掩盖他；凌驾别人的人，其他人也会凌驾于他之上。”
无论古今，王昶的话都是很有道理的。其实，大家都知道，不只王昶这样交代后世子孙，连至圣先师孔子、道家始祖老子都了解并遵行谨慎、不狂傲与虚怀若谷的道理。连这些历史上大名鼎鼎的有德圣人都如此严谨恭谦，我们这些平庸俗人又怎么能放大自我，恣意诋毁或瞧不起别人呢？
参考资料
〈诫子书四则---王昶、马援、郑玄、诸葛亮（国学治要三/三篇/卷二）〉（国学治要学习网）
秦山整理〈文史漫谈：谦虚恭和 以德服人〉（正见网）
秦山整理〈【古风古卷】王昶箴言〉（看中国）
《三国志》（中国哲学书电子化计划）
