罗大鹦鹉为波罗鹦鹉说了以下的偈言：“利衰及毁誉，称讥若苦乐，斯皆非常法，何足致忧喜。”（图片来源：Adobe Stock）
上次小编在第二篇〈我们怎样才不生苦乐？佛说世间八法！〉文章中，提及佛陀讲述世间八法的故事了，可是，原来佛陀早就跟大家提过世间八法了，这究竟是怎么回事呢？
佛陀告诉诸比丘：“如来、应供、正遍知，已三达无碍，智慧之明如月盛满。能为苍生解说世间八法又有什么稀奇？我于过去久远的前生在畜生道中作鹦鹉鸟时，就已能为其余的众鸟解说世间八法，这才是真正的罕见稀奇。”
比丘们听后好奇地问佛：“喔？您说您在过去前生就已说过世间八法？”
“是的，在过去很久很久以前，有一位国王，他养了二只鹦鹉，一只名叫罗大；另一只名叫波罗。这两只鸟非常的聪明，很有灵性，能懂人类的语言。国王很喜爱它们，便以金笼关住这两只鹦鹉，并常常跟它们一起同桌吃饭。”
“当时有一位大臣，带着一只猕猴上皇宫，打算将它奉献给国王。喜新厌旧乃人之常情，国王立即将注意力转移在这只弥猴的身上，而两只鹦鹉也因此失宠。”
“这时名叫波罗的鹦鹉便对另一只名叫罗大的鹦鹉说了以下的偈言：
先与王同食，世间之上馔，
今为猕猴夺，宜共𣣋虚逝。
波罗鹦鹉的意思是说我们两个都失宠了，现在猕猴夺走了国王对我们的关爱，我们活着还有什么意思呢？不如一起自杀吧！
罗大鹦鹉回答道：“你不要这么灰心丧志，这都是无常。现在国王虽然宠爱猕猴，但不久一定会有新的宠物取代它的地位，它很快就会失去这些名利了。”
罗大鹦鹉为波罗鹦鹉说了以下的偈言：
利衰及毁誉，称讥若苦乐，
斯皆非常法，何足致忧喜。
波罗鹦鹉还是看不开，所以又说了以下的偈言：
触目睹不欢，无有爱乐相，
但闻毁呰声，永无称誉者，
肆我飞禽志，何为受斯苦。
波罗鹦鹉的意思是说：国王既然冷落我们，何不放我们飞去？又何必让我们受这种苦？
猕猴刚送进皇宫时还小，所以身上的毛色非常润泽，活绷乱跳，很讨人喜欢，所以大家都喜欢戏弄它。但后来猕猴渐渐长大，身上的毛开始憔悴，变得很丑，有时它还会竖耳张口来吓小孩，大家都不再喜欢它了。
这时罗大鹦鹉便对波罗鹦鹉说以下的偈言：
竖耳翱翾面，啀喍怖童子，
坐自生罪累，不久失利养。
罗大鹦鹉的意思是说：你看吧！猕猴现在变丑了，而且还会张牙舞爪吓小孩，它已经不再像以前那么讨人喜爱了，再没多久它一定会失宠。
果不其然，猕猴长大后，国王对它的喜爱已逝去，便命人将它系在马槽柱。当时王子年纪还小，以手拿食物逗弄猕猴，让猕猴吃不到。
猕猴一气之下竟抓伤了王子的脸，并撕裂了王子的衣服。王子吓坏了，大声哭叫，惊动了国王，国王非常的生气，便命人将这只猕猴打死，并将它丢掷在臭水沟中。
这时，波罗鹦鹉知道了这件事，便对罗大鹦鹉说了以下的偈言：
汝为智慧者，预睹彼未然，
禽兽无知丧，为彼曼陀食。
波罗鹦鹉的意思是称赞罗大鹦鹉有真知灼见的智慧，能预见猕猴未来悲惨的命运。
佛陀说到这里，便解释：“比丘们，当时那只罗大鹦鹉，不是别人，它就是我的前生。而那只波罗鹦鹉则是阿难的前生。我于过去前生为鹦鹉时，就已能为阿难说世间八法的真相是无常迁变，无法永久保留。更何况我今天已成正觉能为大家解说世间八法，又何足为奇？”
（全文完）
（此文选译自北传《摩诃僧只律》，乔正一译）
