《西游记》是一部讲述修炼历程的神话故事。（图片来源：Adobe Stock）
《西游记》是一部神话故事，与修炼还很有关系。有朋友曾问了一个很有意思的问题，那就是孙悟空在压到五行山下的时候，为什么不变一个飞虫飞出的问题，毕竟悟空有七十二般变化。
一、如来拘悟空
《西游记》记载：如来又称谢了，叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。众各酩酊，只见个巡视灵官来报导：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨”。袖中只取出一张帖子，上有六个金字：“唵、嘛、呢、叭、口迷、吽。”递与阿傩，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝。可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。阿傩回报导：“已将帖子贴了。”如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。（第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿）
其实要解释也是非常容易的，站在神话的基点上，神的基点上看，会发现这个问题迎刃而解了。生命都是有魂魄的，如来拘住的其实不是悟空的身体那么简单。如来把悟空的魂魄拘住了，那么一切变化离开了魂魄也就是无可奈何了。
二、如来拘六耳猕猴
如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉，善哉！”大圣道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”（第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭）
这里就很明白了，其实如来真正拘住的是魂魄，无论你变成什么，魂魄的样子，也就是本相是不变的。拘住了它，变化也就是不起作用了。
三、不在五行的悟空
其实还有一个问题，就是悟空在被压倒五行山下时，已经跳出五行不在轮回中了，菩提祖师已经使其出了三界了。
只见个巡视灵官来报导：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨”。袖中只取出一张帖子，上有六个金字：“唵、嘛、呢、叭、口迷、吽。”递与阿傩，叫贴在那山顶上。（第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿）五行山根本就压不住悟空，真正压住他的是如来的那个六字真言。
中国的神话故事就是这样，用人类一般的理解会发现漏洞百出，可是若试图从神界的角度去理解，会发现一切都是很顺理成章的。
