默仙禅师生前有一段故事挺有名的，那正是在劝喻世人切莫只懂贪图而不知布施啊！（图片来源：Adobe Stock）
我们人活于世，总会抓紧某些东西不放，至死方休。可是，再庞大的金山银山或各种物质利益，我们真的是生带不来，死带不走的。但是我们怎么会如此贪婪不放呢？这就是人性的弱点吧！跟您说个故事，或许多少能助人冲淡心中贪图各物的念头吧！
日本有一位曹宗洞高僧，他的名字叫做日置默仙（1847～1920）。他的道号维室，俗名则为：源之助。默仙禅师本是鸟取县人，15岁即于中兴寺默中出家。他自明治三十三年（1900年）开始担任起佛骨奉迎使之后，即与各宗代表们为建立日暹寺（又称为日泰寺）奔走，以安置佛舍利。至此往后，默仙禅师为佛教的海外发展而奔忙于中国、台湾、美国等地，直至大正九年74岁之际圆寂后方止。默仙禅师的敕号为明鉴道机禅师，他生前有《现代生活只禅》、《炼胆术》等著作。
默仙禅师生前有一段故事挺有名的，这正是在劝喻世人切莫只懂贪图而不知布施啊！
故事是这样的：
有一位信徒对默仙禅师诉说了自己的苦闷：“我的妻子十分吝啬、寒悭，就算是面对做善事，她依旧是一财不拔。禅师您是否能大发慈悲到我家去，来与我太太说说话、开示开示，助她省悟过来多做些善事好吗？”
默仙禅师十分慈悲地应允了：“好，我答应你。”
当默仙禅师抵达这位信徒的家时，信徒的妻子虽然走出来迎接禅师，但是却连一杯茶水都不愿意端出来。原来，她舍不得拿茶水供养禅师。
默仙禅师见状，随后握着拳头问道：
“夫人，你看看我的手，若是它天天都是呈现出这个样子，你觉得怎么样呢？”
这位太太闻言说道：“如果您的手天天都是这个样子，这就是有毛病啊！它是畸形的呀！”
禅师立即回道：“这个样子是畸形！那么，假如天天是这个样子呢？”禅师随后将握紧的手摊开来。
这位太太又答道：“手这个样子也是畸形啊！”
禅师即刻回复：“夫人！你说得不错，这两种都是畸形。你试想，若只知道贪取钱，却不知道布施，是畸形。只知道花钱，却不知道懂得储蓄，这也是畸形所以，钱要能流通，要能进能出，还要量入为出才妥。”
信徒的太太听到默仙禅师这么比喻，默默思量之后，了解了禅师的用意。从此往后，她对于为人处事以及运用金钱方面就有了一个概念，懂得该付出之际即能够舍了。
其实，我们每一个人都有自己无法舍弃的点，无论是金钱还是利益都是如此。可是，当我们懂得过于贪图而紧攫不放，以及过于花钱如流水而不晓得积存这两种过松又过紧的状态都是大弊处后，势必会再度打开胸怀，学习改变以让人生更加美好的。毕竟，我们人都向往更加好的人生境界，不是嘛？
