每年08月22日到24日之间，是处暑来临期。（图片来源：Adobe Stock）
处暑，是二十四节气中的第十四个节气，也是秋天第二个节气，它约莫于每年的8月22日到24日左右来临。太阳在这时候会到达黄经150°。
依据《月令七十二候集解》所载：“处暑，七月中。处，止也。暑气至此而止矣。”文中的“处”具有：躲藏、终止之意；“处暑”具有：炎热夏暑要结束了。不过，仍有一民谚说道：“处暑，会曝死老鼠”，故我们亦可知，处暑这时候仍是天气酷热之际。不过，实际上处暑就是指炎夏即将消逝，暑气将要终止了。故处暑正是一个反映了气温变化的节气，处暑过后，中国各地的气温将逐渐下降。处暑，正意味着气温会由炎热转向寒冷的过渡时期。
古人把处暑分成三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”这段话的意思是：老鹰于这段期间开始大量捕捉鸟类；生长于天地间的万物亦开始凋零；农作物即将成熟了。（“禾乃登”的“禾”乃指：稻、黍、粱、稷类的农作物；“登”即是指成熟之意。）
处暑过后，中国大部分地区的雨季都快结束了，故降水量会逐渐减少。故居住于东北和西北等区域的居民必须赶紧蓄积水量，以防在秋种期间苦遇天不降雨而发生干旱，致使冬作物的播种期遭到延误。
然而，台湾于处暑时段正处于台风频繁的季节，而台风多半带来豪雨，故不时造成严重的灾情。台湾农谚云：“不怕七月半鬼、只怕七月半水。”意思就是说：七月半左右，天降豪雨容易带来灾害。
处暑的习俗
一、祭祖、出游迎秋
处暑前后的民俗活动多半和祭祖以及迎秋有关系。
民间会在处暑前后举办庆赞中元的民俗活动－－“作七月半”或“中元节”。民间会从黄历的7月1日就开始举行开鬼门等仪式，此民俗仪式举行至月底的关鬼门才结束。民间各庙宇多半会举行普渡、布施等大型活动。
此外，民间相传在“中元普渡”的活动中，如果准备普渡的东西不足够，将致使该户人家遭受孤魂野鬼的报复。故农业社会多是由各村落来轮流举办，可是因为农家较为贫困，再加上为了响应节约，大伙儿多改在7月15日这一天来举行全部的祭祀活动。
然而，处暑还因为秋意渐浓，故成为人们欢畅游逛郊野的迎秋好时节。
二、放河灯
河灯又称“荷花灯”，也就是在底座上头放盏灯或是蜡烛，并于中元夜安放在江河湖海里，任它自由飘荡。放河灯是一种民间习俗、宗教活动，此举乃是为了普渡水中、陆上的孤魂野鬼，还可以传递对已逝亲人的悼念，及对尚存于世之人的祝福。
三、开渔节
对沿海渔民而言，处暑过后是渔业收获的绝佳时节。因为，海域水温这时依然偏高，鱼群仍是滞留于海域周围且鱼虾贝类正处于成熟期。
据闻浙江沿海在处暑到来时，都会举办一年一度的开渔节。也就是在东海休渔结束的那天，举行盛大又隆重的开渔仪式，欢庆渔民出海。
四、拜土地爷
处暑正值农作物的收成期，故农人会举办各类民俗仪式来酬谢土地神。拜谢的方式有很多种：以牲口作为祭物，送至土地庙祭拜；将旗幡插到田中央以示对神祗的感恩；这天从田里干活完后，绝不洗脚，以免将到手的丰收给洗除。
民间还盛行在黄历的7月15日来祭祀土地和庄稼。农人会将供物撒入田地中。待烧完纸后，再把剪成碎条的五色纸，缠绑于农作物的穗子上端。民间传说，此举能够避免冰雹袭击，并能于秋季获得大丰收。
放河灯是一种民间习俗、宗教活动。（图片来源：维基百科）
处暑到来的日子
2018年8月23日，黄历2018年7月13日。
2019年8月23日，黄历2019年7月23日。
2020年8月22日，黄历2020年7月4日。
2021年8月23日，黄历2021年7月16日。
2022年8月23日，黄历2022年7月26日。
2023年8月23日，黄历2023年7月8日。
2024年8月22日，黄历2024年7月19日。
2025年8月23日，黄历2025年6月30日。
2026年8月23日，黄历2026年7月11日。
2027年8月23日，黄历2027年7月22日。
2028年8月22日，黄历2028年7月2日。
2029年8月23日，黄历2029年7月14日。
2030年8月23日，黄历2030年7月25日。
2031年8月23日，黄历2031年7月6日。
2032年8月22日，黄历2032年7月17日。
2033年8月23日，黄历2033年7月29日。
参考资料
《月令七十二候集解》（中国哲学书电子化计划）
〈处暑是什么意思？ 处暑节气有什么习俗？〉
处暑（汉典）
