拿起即是放下,舍去便是得到(图)


放下偏见和无用的面子,就会活的轻松自在。
放下偏见和无用的面子,就会活的轻松自在。(图片来源:Adobe stock)

 

有一句禅语说:“忧生于执着,惧生于执着;凡无执着心,亦无所忧惧。”很多时候,放下即是拿起,舍去便是得到。一个人如果不把自己当回事,不以自我为中心,放下自己为是、放下偏见和无用的面子,就会活的轻松自在。

为学日益 为道日损

《道德经》说:“为学日益,为道日损。”有时候,过于贪婪而选择的负重前行,反而会让我们难以抵达终点。

唐代文学家柳宗元的寓言作品《蝜蝂传》中,就描述了这样一种生物——蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。

它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。

如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。

这些自行负重,且不愿舍弃的人,即使他们的外形看起来庞大,自称为万物之灵长,可是智慧却和蝜蝂小虫一样,终将被自己拿起的那些东西压倒!

心在方外 超然世俗

坦山和尚从小就勤奋好学,遍览佛家经典,虽然年纪轻轻,却悟道颇深。一天,坦山带着徒弟一同前去拜访一位佛门大德,那位高僧住在数十里之外的一座山上。

正值十月,天空还飘着带着凉意的秋雨,师徒二人冒着风雨一路前行。走着走着,徒弟突然站住了,两眼直直地看着前方,就像被人施了定身法似的。坦山顺着他的目光望去,只见远处的路边站着一位年轻的姑娘,她站在雨中,浑身都被雨淋湿了,衣服紧紧地贴在身上,难怪徒弟吃惊得发呆呢!

这位姑娘此刻秀眉微蹙,面露难色,原来她被面前的一条溪流挡住了去路,她无法跨过去,正在那里发愁呢!坦山和尚大步走上前去说:“施主莫急,贫僧前来相助!”最后经过协商,坦山将那女子背过小溪,在女子的感谢声中淡然地继续赶路。

一路上,徒弟闷闷不乐地跟在坦山和尚的身后,一句话也不说。临近黄昏的时候,雨终于停了,他们找到一个小客栈投宿。当坦山和尚洗完脚准备上床休息时,小和尚终于按捺不住了,他说:“我们出家人不应该接近年轻貌美的女子,您怎么可以背她呢?”“谁?哪个女子?”坦山和尚愣了一下,随后微笑着说,“噢,原来你是说我们路上遇到的女子。我早就把她放下,难道你还没放下吗?”

很多时候,我们会自寻烦恼,纠结于许多早该放下的事物,让它成为人生道路上的重担。

宠辱不惊 平淡是福

佛法说:“世间诸灾害,怖畏及众生,悉由我执生,留彼何所为?”最重要的并不是“得不到”和“已失去”,而是眼前你所拥有的。

放下,不挣扎停留于过去,拿起把握目前与当下的决心,不断向前;舍弃那些无常变化,去的只管去了,得到初心所求,坚定无疑地走出自己的道!

《道德经》上讲:“宠辱若惊,贵大患若身,及吾无身,何患之有?”也是这个道理:很多时候,放下即是拿起,舍去便是得到。


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