《论语•阳货》中，有这样一段话：“佛肸（人名。肸读息，意为传播散布），子欲往。子路曰：‘昔者由也，闻夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”这段话的意思是：佛肸召孔子去，孔子打算前往。子路说：“从前我听先生说过：‘君子是不会去亲自做坏事的人那里的。’现在佛肸，在中牟反叛，你却要去，这是什么道理呢？”孔子说：“是的，我曾经说过这样的话。但我不也说过坚硬的东西，磨也磨不坏吗？不也说过洁白的东西，染也染不黑吗？我难道是个苦味的葫芦吗？怎么能只挂在那里，而不给人吃呢？”孔子抱着“清者自清，浊者自浊”的信念，他要去见佛肸这个人，听他去讲些什么？孔子要宣扬自己的思想理念，不畏惧他人的猜忌和非议。这种气概向我们展示了圣人光明磊落的做人风格。
光明磊落，形容一个人正直坦白，没有什么畏惧，也没有不可告人的秘密，让人有一种君子坦荡荡的感觉。一个光明磊落的人，首先要有宽广的胸襟，能容纳万物，正视一切；其次是能洁身自好，严格要求自己，使自己能以良好的形象呈现于外界；最后是不畏批评非难，不畏强势，不参与明争暗斗，只用事实说话，做到问心无愧。在人际交往中，人人都渴望被人理解。然而，由于人与人之间，存在着心灵上的隔阂，被人误解也就在所难免了。当你被人误解、受到伤害时，不必愤愤不平与感慨，也不必作过多的解释，因为怨恨和解释都是多余的。一个人只要做事光明磊落，问心无愧，对得起自己的良心，就不必乞求别人的理解。毕竟，最了解自己的人，是自己！
《论语•雍也》中，记载了这样一件事：子见南子，子路不悦。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之!天厌之!”孔子去见南子，子路很不高兴。孔子发誓说：“如果我做什么不正当的事，让上天谴责我吧!让上天谴责我吧!”
南子，是春秋时代卫国国君卫灵公的漂亮夫人，当时她把持着卫国的朝政，而且行为不端，名声不好。孔子与这样的女人见面，不免会招惹别人的非议。如果放在今天，以他们俩的知名度，足可以上娱乐版新闻头条，成为各大媒体争相报导的焦点。孔子拜见南子的目的，是为了通过南子，说服卫灵公推行“治”道，但生性率直的子路，并没有理解孔子的良苦用心，对孔子的做法，非常不满。于是，孔子不得不发个毒誓，来表明自己的清白，表示自己问心无愧。其实，孔子被人误解的事，还有很多，他在《论语•八佾》中说：“事君尽礼，人以为谄也。”意思是说：“我完全按照周礼的规定，去侍奉君主，然而别人却以为我是在向君主谄媚呢。”孔子一生要求自己，严格按照周礼的规定，侍奉君主，这是他的政治理念，然而别人却以为他这样做，是为了谄媚君主。由此可见，被人理解，是多么的不容易！人生活在这个世界上，难免会有一些个人隐私。但有个人隐私，不等于不光明磊落。说一个人不光明磊落，一般都是说某人暗地里干了些见不得人的勾当，或是做过见不得光的坏事。只要我们胸怀坦荡，做事名正言顺，即便一时不被别人理解，至少我们也能做到问心无愧。并且也应该问心无愧！
北宋大文豪苏轼，曾经听他的弟弟讲过这样一件事：
有一个人死而复生，此人曾问冥官：“要怎么样修身才能免罪？”冥官告诉他：“准备一本记事簿，每天晚上，将自己白天的所作所为，都记录下来。如果有见不得人的、不能记载下来的事或话，那就不能做、不能说；并且让他经常静坐，这样就会长寿。”冥官还强调说：“人世间没有什么药，能有如此功效了，既没有坏处，又省药钱。可惜没有多少人能做得到。”
苏轼将此事，以《修身历》为名，记载了下来，以勉励自己修身不懈。人生是一个大舞台，大家每个人都要在这个舞台上，扮演某一个角色，有的是自己选择的，也有的是阴差阳错促成的。然而，无论人们扮演什么角色，只要你尽心尽力，光明磊落地做人，那么，你就能问心无愧，无怨无悔。并且也应该做到问心无愧，无怨无悔！
正是：
振衣千仭岗，
濯足万里流；
昂首九天外，
洞察一群猴：
彼称是猴变，
马、毛为同俦；
原本是幽灵，
游荡起欧洲。
心贼无边黑，
手长偷全球…
此系亿民之天敌，
新宇务必除共寇；
光明磊落新人类，
问心无愧皆新秀！
