千古奇人－－邵雍。（图片来源：维基百科）
邵雍字尧夫，又自称安乐先生，生于宋真宗大中祥符四年（公元1011年），卒于宋神宗熙宁十年（公元1077年）谥康节。曾祖邵令以军职随从宋太祖部下，后来移居衡漳（今河北省南部），邵雍年轻时随父亲邵古再迁家于共城（今河南辉县），最后才移居洛阳定居。
据传说，邵雍出生之前就有很多不寻常的异象。他的父母在山中行走之时，云雾之间赫然出现了大黑猿的影像，心有感应，其母就怀孕了。将近临盆之际，庭院中寒鸦遮天，众人都说这是祥瑞的征兆。邵雍刚刚出生出来，就有头发遮着脸，而且有牙齿，还能呼唤母亲。
七岁的小邵雍在庭院里玩耍，发现蚁穴里面别有天空、太阳，云气往来。长大之后，四处周行游学。一日深夜，他行走在晋州的山路之上。突然马失前蹄，他掉下了幽深的山涧。随从人员攀岩而下，找到他时竟然毫发无伤，只不过坏了一顶帽子而已。
邵雍在幼年时期，其家境并不富裕，他的曾祖父做过小官，祖父和父亲都是隐居不仕的文人。少年时代的邵雍，胸怀大志，发愤苦读。根据《宋史･邵雍传》记载：邵雍“始为学，即坚苦自励，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”后来，为了增长见识，他还游学四方，到过齐、鲁、宋、郑等地，真正做到了“行万里路，读万卷书。”回来之后，他感慨地说：“道在是矣。”于是就不再云游。当时有高人李挺之，见其好学不倦，就传授给他《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》等易学秘奥。邵雍以他的聪颖才智，融会贯通、妙悟自得，终于成为名传千古的易学大师。他创造了自己的一套完整独特宇宙观，对于天地运化、阴阳消长的规律了如指掌。
两宋理学的产生标志着中国儒学进入新的复兴阶段。在理学的创立阶段，邵雍和周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，诸人都以儒学为宗，为探讨、发挥六经、四书之义理，以振兴儒学为己志。
邵雍有异能，其代表作有《皇极经世书》、《梅花诗》及诗集《伊川击壤集》等近百万言，尤以预言诗《梅花诗》广为流传。
邵雍的异能掌故，现今在河南省郑州、洛阳一代也流传许多，一些至今仍在部分史书中记载着，如在《余冬序录》里便记载着一则邵雍预知后世明朝知府虞廷玺为其建祠堂的故事。
明朝景泰年间，洛阳两位农夫因争一块石头讼于官府，当时的洛阳府伊是虞廷玺，公堂上一位农夫告诉他石头是自己在耕地时得来的，另一位说在自己的土地中挖出来的。
虞廷玺觉得奇怪，什么样的一块石头竟使两个朝夕相处的邻里百姓诉诸于公堂？于是虞廷玺便令人把那块石头抬上来，只见石头上刻着一行字：“大明景泰乙亥，知府虞廷玺为我复兴此窝。”
其年正是景泰乙亥年，此时虞廷玺方知，几百年前的邵雍已知自己将为其在此地建“康节窝”（邵雍谥号“康节”），遂为邵雍建祠。
