四大名著有两大护花使者 一公子一粗汉 你想到谁?(图)

2019-02-17 05:12 作者: 沉静

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鲁智深倒拔垂杨柳,内功深厚,神力无比。炉火纯青的武艺,引得资深专业人士林冲的连声喝采。(图片来源:维基百科)            

接续〈为何有人说鲁智深与贾宝玉是殊途同归?〉一文。

护花两不同

智深宝玉还有一个共同点,在当时极其难得罕见,那就是对女子的呵护。当然,他们的方式不同。

古代习武修道之人有保先天元气、不近女色的传统。鲁智深倒拔垂杨柳,内功深厚,神力无比。炉火纯青的武艺,引得资深专业人士林冲的连声喝采,在千军万马的战场上屡立奇功。他惩恶行善,保护弱势群体,不滥杀无辜。其品德和境界,远比愤青武松高超得多。

《水浒》中残杀女人的不少,而危难关头,挺身而出,不畏强权,不计代价,不求回报,尊重并保护毫不相干的弱女子的,唯有鲁大侠一人,这位喝酒吃肉、背上刺有花绣的“花和尚”却真正护花。

不仅充满行动力,而且粗中有细,耐心负责。他仗义疏财,解救金氏父女逃出虎口,担心店小二追截,在店中稳坐四个小时。小霸王周通要强娶桃花村刘老的女儿,鲁智深先是出手教训,后又晓之以理,动之以情,最后要求周通折箭立誓永不反悔,不再骚扰才罢休。

宋江常以善的名义和小恩小惠来掩盖私心,武松对待女性,潜意识里有很多挣扎、压抑和扭曲。而鲁智深则非常淳厚,不装,不拧巴,特实诚。敞亮磊落,坦挚无邪。那种古道热肠,超越男女之情的魅力,令人敬佩信赖,一见如故,没有间隔。他对哭诉遭遇的金翠莲是怜惜,对清丽贞烈的林娘子是敬慕。

林冲看见调戏自己妻子的竟是官二代高衙内时,八十万禁军教头举起的拳头就软了,还拦阻了嚷着要高衙内吃三百禅杖的鲁智深。初见林娘子,他亲切地叫了声“阿嫂”。

多年后上了梁山,智深问林冲:“洒家自与教头别后,无日不念阿嫂,近来有信息否?”既是对朋友的关心,也是真情流露。知悉林娘子自缢身亡,嗜酒如命的他,从此涓滴不沾。

作者寥寥几笔,意境却在字外。真实生动,没有拔高,便胜过世间无数。

光风霁月,豪放洒脱,最具真性情。担得起,放得下,跳得出来。他泼墨写意的人生画卷,生命的留白,是孤绝中的空灵和升华。他包容日月山川的小宇宙,丰沛饱满,真正富足强大。

宝玉感情丰富,纯真善良。怜香惜玉是他护花的特点,体恤入微,关怀备至。他是感受派,同喜同悲,含情脉脉。其无边的同情心与透彻的理解力,成为倾诉心事的知己良友。他的怜爱珍惜,并非情欲占有,而是一种对女性的尊崇、对美的迷恋歌咏和似水柔情。最著名的情书情歌多半都是情种情痴写出来的,艺术家比较懂得宝玉的浪漫。

虽是贵族少爷,他却甘心为女孩子们充役,在大观园延续着天国神瑛侍者的角色,把呵护如花般绽放的少女们当成事业来做,欣赏她们的美和才华,尊重她们的个性,关心她们的喜怒哀乐,担忧她们的处境,甚至为吵嘴的双方调解……用他的话来说是“操碎了心”。

丰神俊逸的怡红公子装饰点亮着闺阁少女的青春,可惜快乐的时光转瞬即逝。宝玉除了唱个《红豆曲》、吟诗词、写祭文、哭灵外,没什么能力保护女孩子,中看中听,却不中用。反而有些事由他纨裤子弟的轻浮引起,当王夫人怒扇金钏耳光,宝玉竟一溜烟逃了。晴雯被撵出去,他都不敢尝试着向母亲、祖母要求留人,一点刚性也没有。

尽管他一再企图扮演大观园众女儿的守护神,但只能在一些小事上援手相助,关键时刻,他谁也保护不了。有心无力,无能为力,眼睁睁看着花儿遭风雨摧残,枯萎凋零。甚至婚姻被调包,连心上人黛玉都保不住。

今日方知我是我

鲁智深一禅杖把方腊打下马,立了大功。宋江劝他还俗为官,封妻荫子,光宗耀祖。智深说:“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。”宋江又劝他当个名山大寺的住持,他一口回绝:“都不要!要多也无用。只得个囫囵尸首,便是强了。”意思是要个完整的尸首就不错了。

为何心已成灰?替天行道变质。鲁智深是明确反对招安的,一针见血地指出满朝文武多是奸邪之辈。之所以没散伙还跟着宋江,完全是尽兄弟之义。梁山军被朝廷用做“以贼灭贼”的棋子,东讨南征,一场场鏖战,将士们血肉横飞,惨死大半,宋江等热衷换取名利,他看透心寒。

多少厮杀往事,几度血火春秋,如今他急流勇退,什么都不要,只想找个清静的地方。此生不还俗,一身僧装到底。这就是鲁智深,清醒独立,卓然超群。结果是,宋江等人最后让朝廷一个一个害死了。

八月十五中秋夜,在杭州六和寺,鲁智深听到钱塘江潮声大作,如雷鸣战鼓铺天盖地而来,寺中僧人告诉他那是潮信。智深忽然想起师父智真送他的偈语:“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,闻信而寂。”果然应验了活捉夏侯成,生擒方腊。智深拍掌笑着问明圆寂之意,笑道:“既然死乃唤做圆寂,洒家今夜必当圆寂。”

于是,他沐浴更衣,写了颂语,焚一炉好香,盘腿打坐,圆寂涅盘。留颂曰:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”

看世间,多少英雄白头,多少美人迟暮,朝生暮死,脂粉变白骨,都不曾思考、认识真正的自己是什么。每人都有佛性,只是被世俗的许多东西所蒙蔽。鲁智深临终绝笔,扯断的是名缰利锁、爱恨情仇的纠缠。“今日方知我是我”,那是不带半点水分的大彻大悟啊!

他是顶天立地的汉子,鲁莽不羁的外表下有颗慈悲纯真的佛心。不计荣辱得失,没有放弃一个救助的机会,处处为了别人,从没有考虑到自己。吃亏的事他全做,占便宜的事他一点儿也不要。人间路万条,没有什么比寻求解脱悟道更重要的了。鲁智深的一生充满放弃又不断完善,这么个豪侠,从不守清规的酒肉和尚到一步步走向莲台,修成正果。大惠禅师用“满空飞白玉,大地作黄金”来形容鲁智深的坐化,那是佛才能达到的境界!

由色悟空

之前,看到宝姐姐羞笼红麝串的雪白酥臂,宝玉不觉动了羡慕之心,想入非非……随着宝钗不断的劝诫,宝玉与宝钗反而生分了。这位进宫选秀不成的姑娘,非要在皇权秩序内找到自己的坐标才心安理得,没当上嫔妃,那就嫁个能建功立业的丈夫。宝玉当然不是她的菜,原则上的分歧,价值观完全不同,南辕北辙。除了择偶范围有限、家族联姻的利益捆绑、金玉良缘的命定之外,宝钗对宝玉还有份玉不琢不成器的自信。

黛玉诗云:“数去最怜君傲世,算来惟有我知音。”在心有灵犀这方面,宝黛是天生的一对,同频共振,心心相印,刻骨铭心。木石前盟的仙缘,使他们有着与世人完全不同的心灵结构。宝玉由多情泛爱到知己唯一,“弱水三千,只取一瓢饮”,对林妹妹的爱超乎群芳之上。志同道合,情投意合,休戚与共。

当一个个美丽的女子,或香消玉殒,或远走高飞,或坠入苦海,无可奈何花落去,千红一哭、万艳同悲。芳菲尽,满目凄惶。以宝玉为中心的女儿国风吹云散,绛洞花主、怡红公子徒有空名,失去意义。大观园的护花义工--贾宝玉失职失业。黛玉泪尽而亡,也带走了他的心。镜花水月一场空,失恋失魂的宝玉成了空壳。与此同时,急速败落的贾府,如同推倒的多米诺骨牌,忽喇喇似大厦倾。

洞房花烛,以宝钗之莹润丰姿,若一般男子会顺水推舟,沉迷于美色性爱中,随遇而安。而宝玉却“空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林”。即使与宝钗这样的妻子举案齐眉,也到底意难平。

宝钗稳妥持重,才华也高,但就是没有出世这根筋。宝钗代表着强大的地心引力--世故的惯性磁场和制衡力。她有种做人的一贯正和完美,对宝玉是一种压抑。不动声色中步步为营的用心,圆熟的处世技巧,锲而不舍的讽谏,无形的鞭策催逼,赶着你上套,步入仕途常轨。

爱不能虚伪,升华才最美。黛玉有诸多做人的小毛病,但却灵动飘逸,是引领宝玉飞升的仙女。宝黛纯洁的精神之恋、灵性之爱,超越世间利益和肉身结合,跨越生死,是《红楼梦》最奇幻旖旎的诗意。绛珠仙子下凡,不仅是还泪,而且是以生命的代价呼唤神瑛回返天界故乡。

宝玉拒绝被现实招安到面目皆非。无论是黛玉还是宝钗,他都辜负了!无法释怀的歉疚和负罪感压迫着他,从执着于有形的外在色相中勘破,从迟迟不放的痴情中悟空,不愿再被裹挟到浊流泥潭中,造更多的孽债。

他给了一个假象,其实是走前的亏欠补偿和交代。中乡魁报答父母,给贤妻一个儿子,在旁人看来很美满了。但宝玉知道“好就是了,了就是好”。沉酣梦醒,终须归去。宝钗是宝玉尘世中最后一个锁,没羁绊得住他飞跃的心。宝玉悬崖撒手,了断俗缘,一僧一道带着他飘然而去。那一年,宝玉19岁。

可惜了误终身的薛宝钗!需要一个热情能干hold得住的男人,融化这位冷美人,唤醒她端庄下深藏的那个扑蝶时的活泼少女,告诉她,在我面前,你从此不必假面。

漫漫长夜,宝钗是否想起,自己当年点的鲁智深醉闹五台山的那出戏,无意中成了宝玉出世思想的启蒙。对于飞扬绝尘的生命,她像大多数人一样,只有仰望的份儿,只当是离自己很远的戏、神话而已,不料竟一戏成谶,如今宝玉也走了和鲁智深一样的人生结局。

繁华一梦,万境成空。正是:赤条条来去无牵挂,白茫茫大地真干净。

(原标题为:〈沉静:鲁智深贾宝玉殊途同归〉

(全文完)


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