若心中无鬼的话，心外之鬼也无附身之忧。（图片来源：Adobe Stock）
实际上心中之鬼跟心外之鬼，虽有内外之不同，但又互相关连。若心中无鬼的话，心外之鬼也会自行消失而并无附身之忧。
过去有个人在参加乡试时，与几位朋友共同租住一处小宅院读书。有一天半夜，他所居住的房间中，灯光忽然发绿而变得昏暗。他拨弄了一下灯芯之后，灯光又明亮了起来。此时突然看见有个人头从地上冒出来，正在对准几案上的灯架吹气。他马上手拍几案，大声叱骂，那人头急忙缩回到地里去了。
过了一会儿，人头又冒了上来，再一通大骂之后又缩了回去。就这样反复折腾了七、八次，快到四更天了，仍搅扰不休。由于他素以有胆量著称，所以也不愿去叫醒同院的朋友，索性不再斥骂，静坐下来看它有什么举动。
那人头也只是瞪着眼睛对他怒视着，终究没有从地里浮出来。就这样待了一会儿，他觉得这鬼头也没多大本事，所以就干脆吹灭灯上床睡觉了。那鬼头也不知何时消失的，反正从此以后就再也不出现了。
有人说，这可能是个冤鬼，想要诉说什么，可惜他没有去问问它。不过假如真是冤鬼，应该哀哭而不应怒视。
在当地的粉房琉璃街往东一带，是历代的乱坟岗，后来民房渐渐扩展到那里，于是老百姓常常将坟铲平以后，就在这上面盖房。所以那个鬼头必然是屋内地下有遗骨残留，受到活人阳光的熏灼，鬼魂感到不安，所以变现怪异，想把活人吓跑。
当他第一次拍案叱骂时，证明他不怕鬼，鬼也因此不敢从地下浮出。但他一见鬼就叱骂，说明他虽然不怕，但心中还存有对鬼的戒备防范心里，所以在心中给鬼留下了一席之地，因此鬼也不肯完全退去。到他索性熄灯睡觉的时候，早已把鬼之有无置之度外，鬼知道了其意志坚不可摧，也就不再无谓地吓唬他了。
古书中记载了曹操征乌桓后这样的感概，曹操说胜利虽有时出于侥幸，但事前要有足够的勇气和胆识，说的实际上就是同一个道理。很多人曾传说过有个大盗说过这样的话：
“凡夜至人家，凡听见响动就咳嗽的人，说明他胆怯，可以攻击他；凡听见响动就开开门而严阵以待的，说明他害怕，却强作英勇，也可以攻击他；凡是听见响动而寂然无声，摸不清在干什么，这样的必是劲敌，你攻击他，十有七八是要失败的，对此要特别小心，量力而行，能进则进，不能进则退。”
所以这个大盗所说的话和前面所述的事情，实际上是一个道理。
