一个比丘尼仅仅因为恶语同道而转生于畜生道。（图片来源：ToB／CC BY-SA）
修行人不修口，会造下很大的业。佛经中就有这样一个故事，一位比丘尼在跟修行人交往中，因其他人没有按照她的愿望去行事而恶语了别人，结果在许多世循环往复转生于畜生道。
母狗转世 得到人身
释迦牟尼佛在灵鹫山附近的印度舍卫城时，城中有一个施主，他像多闻天子那样，有着圆满的财富。他喜欢一些外道宗派。他娶妻以后，过着幸福美满的生活。不久他妻子怀孕，九个月后生下了一个相貌端庄的孩子，孩子有着金色的身体，头像宝伞等种种相好。
于是施主为孩子举行了隆重的诞生仪式，取了适合其种姓的名字，并用牛奶、酸奶及酥油等各种食品喂养他，就这样，孩子很快地成长起来了。当他会自己行走玩耍时，施主买了只小母狗给他玩。这只小母狗很快乐，也很聪明。但它对外道不好，对同道很欢喜。
小母狗每次见到外道信徒总是不高兴，会跑去咬他们，把他们的衣服咬烂；但见到比丘时则非常高兴，去舔他们的脚，摇自己的尾巴或是绕圈等一些恭敬的行为。
当时，世尊大弟子之一舍利弗用声闻眼观察世间，知道度化施主的因缘已成熟。一天早上，舍利弗身披袈裟，手持钵盂到舍卫城化缘。当走近施主家时，那只母狗远起相迎，一如既往，舔舔舍利弗的双足，又摇摇尾巴，然后右绕三匝，作出非常恭敬的样子。
施主见此情景，心想：这只狗真是很有善根，它只不过是堕入恶趣的众生之一，却对这位比丘如此恭敬，此比丘肯定是位大德。一个畜生尚能如此，我毕竟是人，更应对比丘恭敬承事。便亲自迎请舍利弗，祈求到他家应供，尊者默许。施主心生欢喜，将尊者请入家中供养。施主知受供圆满，便祈传法。
舍利弗以神通观察了他的根机，便传授了相应的佛法。施主因闻法后获得不可思议的加持力，从而得到了圣者预流的初果果位。舍利弗与他交谈良久便回去了。得到果位后施主生起大欢喜而广行布施，于是求施者从四面八方蜂涌而来。其财源如井水一般使众生取之不竭。
施主也常请舍利弗应供，并为母狗祈求传法。舍利弗给它传了相应之法，母狗也以恭敬心来听受。这时，施主心想：我现在得到圣果，还是这只母狗的恩德。若不是它去迎接尊者的话，我也不可能供养尊者，更不可能得到圣者的果位。对我来说，母狗的恩德确实很大。从此，他更加善侍这只母狗。
有一天，母狗生病了，施主请舍利弗尊者给它诵经。舍利弗尊者对母狗与施主传了：诸行皆无常，诸行皆痛苦，诸法皆无我，涅盘即寂灭。尊者说：“若对我生欢喜心的话，堕入傍生界的众生也能脱离恶道。”说毕，就回去了。不久，母狗去世了。
施主前去请问尊者：“我的母狗死了，现在该怎么办？”尊者对施主说：“将母狗的尸体放于静处，它的肉体会腐烂，但骨架以后会有很大用处。”施主听后便按照尊者的吩咐，将母狗的尸体放在一个非常寂静的地方。
母狗死后其灵魂又投胎到施主妻子体内，九个月后，施主的妻子生下一个女孩。这个女孩相貌端庄，有各种相好。施主为她举行了隆重的诞生仪式，取了适合种姓的名字，并以牛奶、酸奶、酥油等喂养她。她长大后，舍利弗见到她，叫她去听法，但她正值青春年少，性情娇纵，不肯去闻法。
转世人道勤修行 一心向佛得初果
于是舍利弗把母狗的骨架放到她的面前。她突然回忆起了自己前世的情形。当她忆起前世的一些因缘时，内心生起无比的忧愁。前世是舍利弗为她传法，依舍利弗的加持，使她离开了傍生界，今得人身，故尊者对其恩德很大。因此，她对舍利弗非常感激，心想：现在我应立刻往尊者面前闻法。
舍利弗观察她的根机，然后再传了跟她相应的法，于是她也得到预流果位。得果后，她马上将袈裟披在肩上，对尊者舍利弗恭敬顶礼，并说：“我现在已得圣者果位，我愿意在释迦牟尼佛的教法下出家，行持梵净行。”尊者告诉她说：“出家可以，但要请求你的父母同意。”
她在得到了父母的同意后，就落发出家，受具足戒。之后精进修学，断尽了三界烦恼，获证罗汉果位。诸天赞叹她的功德，众天神恭敬她。因以往昔作狗时，是舍利弗为它传法，而今为人时又是舍利弗为她传法。故她对舍利弗怀着深深的感激之情，经常顶礼尊者，报尊者的恩。
有一次，比丘们问舍利弗：“为什么这位比丘尼对您如此感激”。尊者问他们：“你们是否还记得，原来我们有位施主，他家的那只母狗吗？它就是这位比丘尼的前世。当时，我对它传法后，它对我生起无比的欢喜心，死后转生为施主的女儿。她现在能回忆前世，所以对我很感激。”
往昔犯口业 转生畜生道
众比丘听后，对因果生起了很大的信心。于是他们又往世尊前请问：“世尊，此比丘尼以何业感，转成一狗身？又以何业感转为人身？又是以何因缘而对佛陀与舍利弗生大欢喜心，不仅在佛的教法下得出家，并且获证罗汉果位，唯愿为说。”
世尊告诉他们说：诸比丘，此乃她前世业力与今世的因缘。所谓前世的业力是：早在贤劫人寿二万岁时，迦叶佛出世。当时在印度鹿野苑，有位施主家有一女，相貌庄严。长大后，对迦叶佛生起无比的信心，并在迦叶佛的教法下出家。精通三学、清净戒律、具足梵行等殊胜功德，并是一位传授佛法的法师。
传法后，她得到许多供养，如各种饮食、衣药等，但她自忖：我一个人享受这么多供养，意义不是很大。就发心将所有财物供养僧众。后来，她找了僧尼二众，把她每次所得供养物用来供养僧众。这些僧众的生活也是全由她来供养维持。
有一次，这位比丘尼遇到急事请求僧众帮忙，但没有一个人愿意帮她。都说：“我们很忙，要读经不能舍离善法而去帮你。”这位比丘尼顿时生起大瞋恨心，便恶口相骂：“我平时对你们事事时时关照，供养你们，为你们作那么多事，可我遇到一件急事，你们谁都不肯帮忙，你们一点良心都没有，像母狗一样。”
她用“母狗”来骂僧众，造了很大的恶业。僧众觉得她如此恶口相骂很不应该，就问她：“你是什么人？我们又是什么人？”那位比丘尼生气的说：“你们是出家人，我也是出家人。”
僧众们告诉她：“有点不同，虽然都是出家人，但我们当中有已得果位的圣者，你毕竟是个凡夫，这样恶口骂人造了很大的罪业，会使你在轮回中感受痛苦的。所以，你应该以最大的后悔心来好好地忏悔你的罪业。”
听此话后，这位比丘尼觉得言之有理，便在后半生中更加精进行持净戒，常求忏悔。她临终时发愿：愿我一生中持戒供养的功德使我能生生世世投身富贵之家，相貌庄严，并于释迦牟尼佛出世时，在其教法下得出家身，证罗汉果！同时又发愿：愿我于僧众前恶口骂人之罪业不要成熟！
虽然她临终时如是发愿，可这个恶业却最先成熟，并且转了五百世母狗之身。其它的愿也如理如实地成熟。这是她前世的业力，那么今生的因缘，是她做母狗时对舍利弗生起欢喜心和信心所致，以这个信心转为人身，这是她今生的因缘。
