菩萨施大法力，撮土可以为肉，折柳可以为骨。（图片来源：Adobe Stock）
汤公，名聘，辛丑进士，病重弥留、那口气将绝之际，忽然觉得脚下一股热气，逐渐升腾而上，这股气升至双股则足部立即僵硬；再升至腹部则双股马上坏死；接着到了心脏部位。而这时却感到心脏要停止跳动随之死亡是颇难的，于是在与死神挣扎的拉锯战中，举凡从童稚时期开始的诸多琐事，以及久已忘怀的鸡毛蒜皮、芝麻绿豆等等，都随着心血来潮、血液循环像看电影似的一一涌现眼前：
例如：干了一件好事，此时心中就感到无比的清静平宁、祥和慈善；相反的，作了恶，那可惨了，心头立即懊恼烦躁，一如满锅的沸油，正翻滚、奔窜马上就要起火燃烧似的，那难堪痛苦之状，是言语所不能表达于万一的。记忆犹深的一件事，是七、八岁时，曾调皮的爬上树，把鸟巢里的雏雀掏出弄毙……只此一事，心头热血潮涌、后悔自责、歉疚难过、剜心透骨，足足有一顿饭工夫方才过去。
一直等到生平所为，事无钜细一一回顾完毕，才又感觉那股热气化为丝丝缕缕，悄然穿行咽喉进入脑际，然后自头顶的百会穴钻出，如缕缕炊烟缓缓腾空而起，如此历经两个多小时，灵魂乃离窍忘却肉身躯壳啦！
这股烟儿似的汤公灵魂，飘飘渺渺无所依归，正茫无头绪的在风神的带动下，漂泊于荒郊野外间，忽然瞅见来了一个巨人，身高超过八尺，弯腰把他的灵魂拣拾起来纳入袖中。
汤公魂一进入袖中，就发觉里头有一大伙人，叠肩压股，拥挤不堪，空气郁闷，无法喘息，一刻都待不下。他立刻想起此时唯有神佛能解他困厄，因此高声宣念佛号，才念了三、四声，立刻感到自己飘坠于袖外了，呼吸到新鲜空气了。可这巨人仍不放过，照样又拣起他扔入袖子。因为汤公不停的宣念佛号，所以这巨人三次拣起，汤魂又三次掉出，于是巨人就不再管他了！
汤公此时独立原地，彷徨无主，不知往哪走好？想起佛在西天，于是向西走。不一会儿见到路旁有个和尚盘腿打坐呢，急忙趋前拜问路途。那和尚说：“凡是读书人的‘生死禄’，都归文昌帝君及孔圣人监管，必须在他俩那儿除名，才能另作安排。”汤公赶紧询问他俩的居处，这和尚详示路途，汤立刻飞奔前往。
没多久就到了孔圣庙，见到孔老夫子南面而坐，汤拜祷于前，细说缘由，宣圣(孔子去世后，历代帝王为彰显对孔子的尊崇，不断对孔子进行追封追諡。例如：唐开元二十七年(739年)唐玄宗曾追封他为‘文宣王’。)说：“我这边已把你的名籍除掉了，但你仍得到帝君那儿再办手续，同时告诉你怎么个去法。”
汤公又重新上路。不久就见到一座宏伟如王宫般的连绵殿阁，躬身俯首进入，果然有神人高坐其上，就如世间所传闻的文昌帝君形象，立即跪伏在地，恳切诉说前因后果。帝君检视名籍说：“你居心诚正，应该还有生还、再世为人的机缘，但是你的肉身皮囊已经开始腐朽了，这非得找菩萨，否则任何人无能为力。”因此指示他赶紧前往，汤公马上照办。
俄顷，触目所及是一片茂林修竹、殿宇华好，一走进去，就见到观音菩萨，螺髻庄严，金容满月，瓶浸杨柳，翠碧垂烟。那慈悲祥和的景象，让汤公打心底里肃然起敬。于是跪拜叩首，详述帝君所言，可菩萨难以认同，汤公不断的哀嚎恳求、涕泗滂沱……观音身旁的尊者看不下去、不忍心，开口帮腔提醒：“菩萨施大法力，撮土可以为肉，折柳可以为骨。”于是菩萨动了恻隐之心，慈悲为怀，答应即如所请。
接着，观音大士，手断柳枝，将净瓶中的圣水倒出点儿，和着些净土成泥状，连泥团带柳枝一起拍附在汤公身上，然后让童子领着他的魂儿送回汤家灵堂，再用力一推，那魂魄就与肉身合而为一了。
立即，棺椁之中呻吟之声不断传出，汤家人惊骇不已，大着胆子打开棺盖，扶他出来，赫然发现，不知啥时，病已霍然痊愈，合计已断气一周啦！
看了上文，你会发现，古今中外、东西方各民族间都相似的濒死经验、一生回顾、轮回转世等等的传说与研究，并不是什么新兴行业，咱中国几千年前留下的正式史料或稗官野史、闾巷传闻中，都已讲得沸沸扬扬，比现在的数据、案例还有根有据哪！
