放不下、忘不了、舍不得是人生中的三重苦。（图片来源：Adobe stock）
仔细想想从你有烦恼开始，那些烦恼都是有关什么呢？
或许仔细思考分析后会发现，种种枷锁都和以下三大元素脱离不了关系。
放不下、忘不了、舍不得是人生中的三重苦，而放得下、忘得了、舍得，则是离开痛苦，走向新天地的三重新境界。
站在同一扇门前，望向另一个方向，你会发现人生原来别有洞天。
1、舍不得
如果说放的下和忘得了是学会选择生命的两重境界，那么舍得就是重新成就的第三重境界。（图片来源：Adobe stock）
如果说放的下和忘得了是学会选择生命的两重境界，那么舍得就是重新成就的第三重境界。
舍，看起来是给人，实际上是给自己。
舍得舍得，有舍才能有得。
二者相生相对，相辅相成。
人的一生赤条条而来，生命被爱恨情仇悲欢离合渐渐填满，但是最终又无牵挂而去。
与其抱残守缺，不如及时舍去。
苦苦挽留不会得到真正想要的东西，但是勇于舍弃也许却会柳暗花明，把一件事情做到极致，是一种智慧，更是一种莫大的勇气。
比尔·盖兹说：
“如果你想同时坐两把椅子，就会掉到两把椅子之间的地上。我之所以取得了成功，是因为我一生只选定了一把椅子。”
可以试想一下，如果盖兹在其微软产品走向规模后就迫不及待的涉足其他领域，诸如房地产或者金融行业，那么，我们也就收获不到如此具有匠人风范的唯美作品了。
盖兹的“舍”，恰恰成就了微软的经典。
人生有太多的美好，太多的诱惑，但是并非桩桩件件都能够随己愿。（图片来源：Adobe stock）
2、放不下
人生有太多的美好，太多的诱惑，但是并非桩桩件件都能够随己愿。
庄子看见鱼儿在陆地上互相依偎，用彼此的唾沫湿润身体挣扎求生。
此情此景，庄子发出了“相濡以沫不如相忘于江湖”的慨叹。
听来残酷，但是细细思量却是最好的结局。
与其相互制肘，不妨放弃执着，以全新的自我迎接全新的世界。
大江大海，自在逍遥。
鱼也好，人也罢。
对于那些放不下的人和事，苦苦纠缠的结果只能是两败俱伤，还不如潇洒放手，换来清风明月自相随。
人生一世，草木一秋，既然来了一场花花世界，哪怕不能过得精彩万分，至少也要荡气回肠。
3、忘不了
那年苏轼在黄州，风雨交迫，愁思交加。
曾经的满腔热血，曾经的踌躇满志，都在一夜之间消失殆尽，让人如何放得下？
如果苏轼放不下，那么他也就不会成为历史上那个“文人的精神家园”的东坡先生了。
且看苏轼在被贬于黄州之后作的《定风波-沙湖道中遇雨》。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
人生的沉浮与放下的豁达，在词中体现得酣畅淋漓。
放下那些本不属于自己的东西，给自己一个安心的家园。
这个世上有那么多的美好，总有属于自己的在等待自己。
而那些自己得不到的，会有别人得到，这样也很好。
放得下的，却不一定能忘得了。
忘不了曾经的魂牵梦索，忘不了曾经的点点滴滴。
纵使形骸已两忘烟水里，但是心中到底意难平。
这个世上有那么多的美好，总有属于自己的在等待自己。（图片来源：Adobe stock）
我们依然说回庄子。
这位宗师的一生留下了太多的传奇和惊世骇俗。
但是如果没有这些惊世骇俗，我们的文化将多么的乏味，我们的思想将多么的空白。
庄子的妻子离开了他，惠子去庄子处吊唁。
只见庄子岔开双腿，一边敲着瓦罐，一边唱歌。
惠子很生气，责问庄子居然不痛哭流涕，反而在灵前载歌载舞，简直是对妻子的侮辱。
庄子却回答道：
如今消逝的只是她的躯壳，静静地寝卧天地之间。
我的妻子回到了她原来的地方，我不为她高兴，难道还要为她难过吗？
在庄子的心中，消失的只是肉体，灵魂却可以永存。
回到千里之外的姑射之山。
想必庄子此时的心中，亦是碧空飒飒，一脉浩然之气。
放下的故事已经成为了过去，他们躺在时光的流水中，温柔的注视。
而我们要做的，就是不仅仅从行为上，更是从心灵上忘记他们，给彼此一份天空海阔。
其实回头看看，过去以为过不去的烦恼终究是消散了，我们一遍遍战胜了自我的执拗，其实概化，就像王阳明的主张“一切问题，都是心的问题。”
