村中有一个盲童，干着占卜的职业，特长会弹琴。邻居某人，召他抚慰说：“你年纪有多大了？”他回答说：“十五岁了。”又问：“你何时失明？”他答：“三岁时。”“那么，你失明已十二年了!糊里糊涂地走路，模里模糊地向前走，不知天地是那么广阔，日月是那么明朗，不知巍巍的高山和浩浩的流水，不知人的相貌漂亮与丑陋，不知富室的宏丽，岂不太可悲了吗？我正要安慰你呀!”
盲者笑着说：“谢谢您了！像你所说，是只知盲者看不见，而不知不盲者，尽都是瞎子。那些生理上的盲者，又何尝盲呢？我的眼睛，虽然看不见，而四肢、全身，都自由自在，因为眼盲并不妄动；对于人，听到声音就知他做何事业；仔细分析他的语言，就知道他做的对与不对；走路时，估计平坦与否，以决定步伐快慢，因而也没有颠危的祸患；完全进入自己所做的事业，而精益求精；不劳神于不急之务，不用其力，去干无益的事；出则用我的本领，谋取温饱。这样，久而久之，就习惯了。我眼睛看不见，并不感到痛苦。现在世上的人，喜欢非礼的行为，好作无用的观察。出了事情，好坏、是非，看不清；见了鄙陋，又不能远远避开；究竟是贤是愚，不能辨别；邪和正，不能辨明；利与害的来由，不能仔细辨别；治乱的原故，不能辨识；诗书的道理在前，事情出现以后，终日看着而不得其意；倒行逆施，为非作歹，摔了跤仍不醒悟；最后陷进网罗，跌进陷阱者，大有人在。老天爷是够爱人的，给了人运动、知识的器官，而人，失天所赐之恩。往往借它陷溺其身的，难道只有眼睛吗？我以为，糊里糊涂地走路，模里模糊地前行，这样的人，世上有谁不是盲人呢？盲者难道就我一人吗？我将斜着眼睛看，左右顾盼，你们一伙不值得让我看一眼。你不自悲而悲我，不自我安慰，而来安慰别人，我倒要反转来，为你们悲哀，并来安慰你们！”
邻居某人，听了这一番话，无言以对。
（事据清代戴名世《南山集》）
