点睛而活 画圣的传神之笔(图)

2020-02-05 17:00 作者: 青莲

手机版 正体 0个留言 打印 特大

东晋顾恺之《洛神赋图》宋人摹本(局部)。
东晋顾恺之《洛神赋图》宋人摹本(局部)。(图片来源:公有领域)

顾恺之(348年— 409年),字长康,晋陵无锡人。博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。为“六朝四大家”之一,时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝,有画圣之誉,是中国水墨画鼻祖。

顾恺之一生淡泊名利,醉心于文学艺术,集诗、书、画于大成。在绘画上,精于人像、佛像、禽兽、山水等,画风意在传神,其“迁想妙得”“以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。

顾恺之出生不久母亲就去世了,为解思母之情,他凭借父亲的描述给母亲画像。每次画好之后,父亲总是略表遗憾。顾恺之一次次画,直到父亲两眼放光,说“像,像极了”。对绘画的痴迷,也在幼小的顾恺之心中生了根。

顾恺之年少成名,除了诗文、书法外,画技更是惊绝天下。他常说“好画能通神”,史料中记载,他的画技已经达到可以通神的境界了。

《世说新语》中说,顾恺之画人很少画眼睛,因为一点眼睛人便活了。史书记载,“顾长康画人,或数年不点目晴,人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中。’”所谓“阿堵”,即指眼睛。顾恺之说,人物的身体四肢画得好与不好,并无多大关系,传神写照,全在点睛之笔。

据《京师寺记》记载,西元364年,东晋哀帝兴宁二年,南京修建一座瓦官寺,需要捐款赞助。有位不到20岁的年轻人来到庙里,在功德簿上写下捐钱100万。和尚们不知这是哪里来的小子口出狂言,只听他吩咐说:“你们在庙里准备好一堵素白的墙壁,我自有募钱的办法。”

之后,年轻人就在白色墙壁前作起画来,整整一个多月不准人进出。画完之后,僧人们在墙壁上看到了一幅巨大的佛像,但尚未画眼睛。年轻人对僧人说:“我将当众点睛,不过第一天来看画的人,每人要捐10万钱;第二天捐5万钱;以后随便施多少都可以。”

众人闻之纷纷来看稀奇,第一天来看画的人把庙门都快挤破了。众目睽睽之下,年轻人拿起画笔在佛像的眼睛处轻轻一点,佛像立刻像活了一般放出巨大的光芒,“光照一寺”。观看的善男信女纷纷解囊,不一会儿,就筹集了上百万钱。

这位年轻画家就是顾恺之,这幅画就是著名的《维摩诘的经变图》。顾恺之的画不但能通神,还可以使画中之物影响到画外。

《晋书·顾恺之本传》记载,顾恺之喜欢上邻家的一位姑娘,但落花有意流水无情。爱而不得的顾恺之画了一幅姑娘的肖像,并用钉子将画固定在墙上。那钉子正好钉在画中人物的心口,结果邻家姑娘开始患上心疼病。顾恺之知道后,再次表白自己的爱慕之情,并马上拔走画像上的钉子,这位姑娘心口立刻就不疼了,也因此被他绝妙的画技所折服而心仪于他。

顾恺之作画,讲究以形写神,主张将人物的精神和性格融进画中。东晋名士谢鲲,字幼舆,少年有名,生性豁达,见识高明,好老庄,善奏琴,常寄迹山林。顾恺之曾经画了一幅谢幼舆在岩石中的画像,有人问他为什么这样画,他回答说:“谢曾经说过:‘在深山幽谷中陶冶性情,我自认为超过庾亮。’所以应当把这位先生放在深山幽谷之中。”

顾恺之还擅长将诗文中的意境表达在绘画中。“竹林七贤”之一的嵇康曾经赠给顾恺之四言诗一首,顾恺之将诗意绘成画,并且说:“画中的这个人物,画他挥手弹琴很容易,画他目送归飞的鸿雁就难了。”因为要将人物的内心情感,用寥寥几笔表达出来,绝非一般画师所能为之,而顾恺之则是此中高手。

《女史箴图》、《洛神赋图》为顾恺之传世精品。尤其是后者,从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨的表现形式,都生动还原了曹植的原著,将人物细腻的情感、内心的哀婉表现得淋漓尽致,是文学与绘画两种艺术形式高度融合的神来之作,乃中国古典绘画中的瑰宝。


欢迎给您喜欢的作者捐助。您的爱心鼓励就是对我们媒体的耕耘。 打赏

看完这篇文章您觉得

评论




神韻晚會

看中国版权所有 Copyright © 2001 - Kanzhongguo.com All Rights Reserved.

x
我们和我们的合作伙伴在我们的网站上使用Cookie等技术来个性化内容和广告,提供社交媒体功能并分析我们的流量。 点击下方同意在网络上使用此技术。您要使用我们网站服务就需要接受此条款。 详细隐私条款. 接受